درسه وتأليفه على استخدام القواعد الأُصولية(١).

ثالثاً : تربيع مصادر الفقه بذكر الدليل العقلي :

والدليل العقلي هو الدليل الرابع الذي كشف عنه السيّد المرتضى في بعض جواباته(٢) ، إلاّ أنّه لم يدرجه في قائمة المصادر تهيّباً من الإثارة ، وحفاظاً على الوضع الفكري القائم آنذاك من أن ينجرّ إلى الصراع العميق.

يقول الشيخ المظفّر : «وأوّل من وجدته من الأُصوليّين يصرّح بالدليل العقلي الشيخ ابن إدريس المتوفّى (٥٩٨ هـ)»(٣). ثمّ نقل عبارة ابن إدريس في مقدّمة كتابه السرائر إذ يقول : «... فإنَّ الحقَّ لا يعدو أربع طرق :

١ ـ إمّا كتاب الله سبحانه.

٢ ـ أو سنّة رسوله (صلى الله عليه وآله) المتواترة المتّفق عليها.

٣ ـ أو الإجماع.

٤ ـ أو دليل العقل.

فإذا فقدت الثلاثة ، فالمعتمد في المسائل الشرعية عند المحقّقين الباحثين عن مآخذ الشريعة التمسّك بدليل العقل فيها ...»(٤).

والملاحظ أنّ الأدوار الاجتهادية السابقة لعصر ابن إدريس لم يكن فيها

__________________

(١) المصدر نفسه : ٣٤٥.

(٢) انظر ، رسائل الشريف المرتضى ، أجوبة المسائل الموصليّات الثالثة ١ / ٢١٠.

(٣) أُصول الفقه للمظفّر ٢ / ١٢٢.

(٤) مقدّمة السرائر ١ / ٤٦.