درسه وتأليفه على استخدام القواعد الأُصولية(١).
ثالثاً : تربيع مصادر الفقه بذكر الدليل العقلي :
والدليل العقلي هو الدليل الرابع الذي كشف عنه السيّد المرتضى في بعض جواباته(٢) ، إلاّ أنّه لم يدرجه في قائمة المصادر تهيّباً من الإثارة ، وحفاظاً على الوضع الفكري القائم آنذاك من أن ينجرّ إلى الصراع العميق.
يقول الشيخ المظفّر : «وأوّل من وجدته من الأُصوليّين يصرّح بالدليل العقلي الشيخ ابن إدريس المتوفّى (٥٩٨ هـ)»(٣). ثمّ نقل عبارة ابن إدريس في مقدّمة كتابه السرائر إذ يقول : «... فإنَّ الحقَّ لا يعدو أربع طرق :
١ ـ إمّا كتاب الله سبحانه.
٢ ـ أو سنّة رسوله (صلى الله عليه وآله) المتواترة المتّفق عليها.
٣ ـ أو الإجماع.
٤ ـ أو دليل العقل.
فإذا فقدت الثلاثة ، فالمعتمد في المسائل الشرعية عند المحقّقين الباحثين عن مآخذ الشريعة التمسّك بدليل العقل فيها ...»(٤).
والملاحظ أنّ الأدوار الاجتهادية السابقة لعصر ابن إدريس لم يكن فيها
__________________
(١) المصدر نفسه : ٣٤٥.
(٢) انظر ، رسائل الشريف المرتضى ، أجوبة المسائل الموصليّات الثالثة ١ / ٢١٠.
(٣) أُصول الفقه للمظفّر ٢ / ١٢٢.
(٤) مقدّمة السرائر ١ / ٤٦.