الصفحه ٤٥٥ :
علم الدراية : فهو علم يُعرَّف به
اصطلاحات الحديث والمحدّثين وطرق تحمّلهم ونقلهم.
وعَرّفه الشهيد
الصفحه ٤٥٦ :
وعرّفه الشيخ البهائي بأنّه : «علم
يتعلّق بمتن الحديث وسنده» (١).
ثمّ اعلم إنّه قبل الشهيد
الصفحه ٤٦٩ : ، وقد تَكَفّل لذكر
أصحاب الحديث وكتبهم.
ولا يخفى أنّ العامّة يأخذون أحاديثهم
من صحاحهم الستّة سوا
الصفحه ٤٨٣ : أنّه ثقة
صحيح الحديث ، إلاّ أنّه كان يروي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه (٢).
ويمكن توجيهه
الصفحه ٤٨٩ : صاحب الكتاب الذي أخذ الحديث من كتابه ، مثل قوله : إنّ طريق أبي جعفر
إلى عمّار الساباطي (٢)
قويّ ، فيه
الصفحه ٣٠ : على المدلول اللفظي
للآيات فقط ولم يستند على أيّ حديث أو رواية عن النبيّ (صلى الله عليه وآله)
والأئمّة
الصفحه ٣٢ :
الحديثة مثل مهدي بازرگان
__________________
(١) إنّ الخوض في
بحوث مثل حقوق المرأة في الإسلام ، حدود
الصفحه ٣٣ :
ويدالله سحابي وعبد العلي
بازرگان و... فقد حاولوا المزج بين القرآن والعلوم الحديثة في تفسير الآيات
الصفحه ٣٨ :
الأرض نقلتها لنا كتب
التفسير والحديث والملاحم ، فإنّ الطبري وأبي حاتم الرازي من أوائل المفسّرين
الصفحه ٤٠ : الحديث
: القرشي ، سيد علي أكبر ، طهران : بنياد بعثت ، ١٣٧٧هـ ش.
٨ ـ تفسير أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٥٠ : الحديث :
لقد اقترن استشهاد الإمام الحسين عليهالسلام بأرض كربلاء ، ولهذا
نجد هذا
الصفحه ٥١ : كبيرة من موسوعات الحديث ، ولا يمكن استيعابها
تحت العنوان الذي ذكرناه.
يقول الدكتور حسين علي محفوظ
الصفحه ٥٧ : . وأنظر : أربعة قرون من تاريخ العراق الحديث : ٢٦٠ ـ ٢٦٢.
الصفحه ٦١ : يشار إليهم
في حوزة كربلاء في القرن الرابع الهجري وله ترجمة واسعة في كتب التراجم القديمة منها
والحديثة
الصفحه ٧١ : دفن
...»(١) ثمّ يذكر قصّة ظهور قبر
الكفعمي في قرية (جبشيت) ، وما روي من حديث في ظهوره.
وليس للكفعمي