الصفحه ٤٨ : لها ، فصارت لا تعرف اليوم هذه البقعة إلاّ بهذا الاسم ...»(٣).
ومن الواضح في هذه الألفاظ التي ذكرت
الصفحه ٤٩ : لها خصوصيّة تذكر.
إلاّ أنّ هذه الأرض قد اقترنت بأعظم حادث
وقع في دنيا الإسلام ، وأعظم رزية صَغُرت
الصفحه ٥٤ : والأهوال ، والتي قد تكلّفهم حياتهم في بعض الأحيان.إلاّ أنّه وبعد سقوط الدولة
الأموية ، وقيام الدولة
الصفحه ٥٧ : الطعام للوارد والصادر. وعلى باب الروضة
الحجاب والقومة ، لا يدخل أحد إلاّ عن إذنهم ، فيقبّل العتبة الشريفة
الصفحه ٦٢ : الروايات عن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
، تبلغ خمسمائة وستّة عشر مورداً(٣).
إلاّ أنّه لم يروِ عن الأئمّة
الصفحه ٦٤ : تاريخ مولده ووفاته(٢).
ولم تذكر كتب التراجم سنة ولادته ولا سنة
وفاته ، إلاّ أنّ بعضهم ذكر في كتابه أنّ
الصفحه ٨٠ : إمام في
العربية ، لكنّه قصد دسيسة لا يهتدي إليها إلاّ الفحول ، وهي أنّ منع صرف عمر إنّما
كان للعدل
الصفحه ٨١ : والمأة من هجرة سيّد النبيّين ، وقد تجاوز عمره الخمسين»(١).
إلاّ أنّ السيّد الأمين في أعيانه
يذكر تفاصيل
الصفحه ٨٢ : العلماء الشهداء ، بسبب الدسائس والتهم
الباطلة التي حيكت ضدّهم.
إلاّ أنّ السيّد نصر الله الحائري لم
الصفحه ٨٣ : مسيرة أُستاذهم العلمية ، إلاّ أنّنا لم نعثر على علماء لهم شهرتهم
العلمية بعد عصر الحائري ، حتّى حلَّ في
الصفحه ٨٦ : يعرّف ، ولا يذكر ويميّز إلاّ بقولهم
عنه صاحب الحدائق(٢).
ومن مؤلّفاته القيّمة كتاب الدرر النجفية
قال
الصفحه ٨٩ : ينتصر لمذهب الأخباريّين ، وقد أكثرت البحث فيه مع بعض
المجتهدين من مشايخنا المعاصرين ، إلاّ أنّ الذي ظهر
الصفحه ٩٠ : هذا الاعتساف
، إلاّ في زمن صاحب الفوائد المدنية ـ سامحه الله وتعالى برحمته المرضية ـ فإنّه قد
جرّد
الصفحه ٩٤ : جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن
، إلاّ بعد معرفة تفسيرها من الأئمّة عليهم السلام)(١).
وروى
الصفحه ٩٦ : الاجتهاد والتقليد
، وما يتبنّاه فيهما من رأي في مقدّمات الحدائق
ولا في الدرر.
إلاّ أنّ المتأمّل في منهجه