الصفحه ٤٦٢ : ، مبادئ الوصول إلى علم الأصول ، تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول
، منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول
الصفحه ٣٧٠ : ، (ت ٣٤٦ هـ).
٩٧ ـ توجيه النظر إلى أصول الأثر :
للشيخ طاهر بن صالح الجزائري الدمشقي (ت ١٣٣٨ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٥٠٥ : الدين على سبيل تهذيب النفس
والترقّي في مدارج العلم والتقوى حيث تناول مجموعة من الآداب والنصائح التي
الصفحه ٩٤ : الكتب الأربعة المشهورة.
ثمّ ينقل كلام المحدّث الجزائري في شرحه
على التهذيب الذي يقول فيه :
«والحقّ
الصفحه ٤٦٠ : بـ (صاحب المعالم) ، نسبة إلى كتابه الذي ألّفه في
الفقه مع مقدّمة في أصول الفقه وسمّاه (معالم الدين وملاذ
الصفحه ١٩٨ : ء.
ثانياً : في مجال أُصول
الفقه :
لقد ظهرت في حوزة كربلاء ابتكارات أُصولية
جديدة على يد الشيخ الوحيد
الصفحه ١٩٩ : بينهما ،
وإجراء أصل البراءة في الشبهات الحكمية التحريمية ، والتفريق العلمي الدقيق بين الأمارات
والأُصول
الصفحه ٢٠٠ :
وللشيخ الوحيد البهبهاني كتب ومؤلّفات وحواشي
أخرى في هذا الجانب ، طرح فيها أفكاراً أُصولية مبتكرة
الصفحه ٤٦٦ :
__________________
العلوم».
٥ ـ قال المحقّق الداماد في الرواشح :
«المشهور أنّ الأصول
الصفحه ١٠٥ :
منها في ردّ الشبهات المثارة
ضدّ المدرسة الأُصولية ، ودحض شبهات الأخباريّين ونظريّاتهم.
ومن هذه
الصفحه ٢٠١ :
والشيخ جعفر الكبير وإن لم يدوّن مؤلّفاً
مستقلاًّ في علم أُصول الفقه ، إلاّ أنّ أفكاره الأُصولية
الصفحه ٢٠٢ :
لاستدلالاته يمكن للباحث
أن يستخلص المنهج النظري للفقيه البحراني(١).
٥ ـ مفاتيح الأُصول :
وهو
الصفحه ٨٦ : بذلك استخراج القواعد الأصولية من الأحاديث
وتطبيقها عليها ، وجمع ما ورد عنهم عليهمالسلام
من النتف
الصفحه ١١١ :
الجديدة نفسها لمقاومة
الحركة الأخبارية والانتصار لعلم الأصول ، حتّى تضاءل الاتجاه الأخباري ومني
الصفحه ٢٠٤ : ءة في هذا الفن ـ أي علم الأُصول ـ أورد فيه مطالب القوانين
وحلّها ، واعترض عليها ، وهو مشهور عند أهل هذا