الصفحه ٨٩ : ينتصر لمذهب الأخباريّين ، وقد أكثرت البحث فيه مع بعض
المجتهدين من مشايخنا المعاصرين ، إلاّ أنّ الذي ظهر
الصفحه ١٢٨ : الشيخ الأعظم الأنصاري
عليها وطوّرها وجذَّرها في أذهان تلاميذه ، ودوّنها في رسائله وفرائده الأُصولية
الصفحه ٢٠١ :
والشيخ جعفر الكبير وإن لم يدوّن مؤلّفاً
مستقلاًّ في علم أُصول الفقه ، إلاّ أنّ أفكاره الأُصولية
الصفحه ٣٠٢ : منها نسخة إلاّ أغلى لها الخلّ وطرحها فيه
حتّى تقطعت ، وإنّما رام بما فعله أن يتزلّف إلى بني أميّة فلم
الصفحه ٣٠٦ :
ثالثهما هاء.
أو من قبيل تبديل حروف الكلمة دون إعرابها
بما يغيّر معناها ولا يغيّر صورة الخطّ بها
الصفحه ٤٥ :
فَجوزَ العُذيبِ دونها فالنَّوائحا
وبانت نواها من نواك وطاوعت
مع الشانئين
الصفحه ٤٨ : ء مختلفة كما يحدّثنا التاريخ ، وكانت تطلق عليها هذه الأسماء دون أيّ
فرق أو تمييز ، فكان يطلق عليها اسم
الصفحه ٧١ :
فيها ، وأبيات شعرية له يوصي بها بذلك : جاء فيها :
سألتكم باللّه أن تدفنوني
إذا
الصفحه ١٠٩ :
الدينية العبادية(١).
وفي المقابل نجد الشيخ يوسف قد أوصى أن يصلّي
عليه بعد وفاته الشيخ الوحيد
الصفحه ١٧٨ : يتحدّث هذا الباحث عن دار ومدرسة للإمام الكاظم عليهالسلام
في كربلاء من دون أن يذكر لنا المصدر الذي استقى
الصفحه ٣٢٦ : مصاحف
هؤلاء كانت موجودة ومتداولة بين أيدي الناس ، رغم سعي الخلفاء إلى حصر الأمّة بالأخذ
بمصحف عثمان دون
الصفحه ٣٤٧ : ـ : أصيب المصحف يوم مقتل عثمان.
قال محرز : وبلغني أنّ مصحف عثمان صار إلى
خالد بن عمرو بن عثمان.
قال
الصفحه ٤٧٨ : على مكتوبه ، فلذا نقل عن بعض أنّ مراسيل
الكليني ـ كما إذا عَبّر بلفظ رُوي من دون الإسناد ـ نقلت بدون
الصفحه ٧٦ : ، والشهادة دون ما
__________________
(١) طبقات الطهراني (الكواكب
المنتشرة في القرن الثاني بعد العشرة
الصفحه ١٠٦ : الوحيد متينة ومشحونة بالأفكار
الفقهية والأُصولية ، وتعتبر جملة من أفكاره التي دوّنها والتي درّسها