الصفحه ٤٠ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الأصفى في تفسير القرآن
: الفيض الكاشاني ، ملاّ محسن ، تحقيق
الصفحه ٤٢ :
١٩ ـ تفسير نمونة
: مكارم الشيرازي ، طهران : دار الكتاب الإسلامية ١٣٧٤ هـ ش.
٢٠ ـ تفسير نور
الصفحه ٣٦٧ : عمّار الطبعة الأولى ـ بيروت ، عمان ١٤٠٥ هـ.
٧٥ ـ تفسير ابن أبي حاتم = تفسير القران
: للرازي ، عبد
الصفحه ٣٦٩ :
٨٧ ـ التفسير الكبير = مفتاح الغيب :
للفخر الرازي ، محمّد بن عمر التميمي الشافعي (ت ٦٠٦ هـ) ، دار
الصفحه ١٣ :
ب
ـ مدرسة الشيخ الطوسي التفسيرية أو مدرسة
آل بويه التفسيرية ، وقد دوّنت فيها تفاسير مثل : التبيان
الصفحه ٧ :
المراحل الأربعة في
مدرسة التفسير الشيعي (١)
(تمهيدٌ في تاريخ
التفسير الشيعي
الصفحه ٣٢ : رحمهالله
في تأليفه لكتاب البيان
في تفسير القرآن (النجف ١٣٧٥ هـ) كان
كثيراً ما يهتمّ في ردّ جميع أدلّة
الصفحه ٣٧٤ :
١٢٩ ـ تفسير روح البيان :
للبروسوي ، إسماعيل حقّي بن مصطفى الاستانبولي الحنفي (ت ١١٣٧ هـ) ، دار
الصفحه ٢٩ :
تفسير الآيات على ترتيب
المصحف ، حتّى أنّ بعض هذه التفاسير عمدت إلى جمع واستقصاء جميع الروايات من
الصفحه ٣٢٨ : البصرة ، وأنّه كُتب حسب ترتيب
المصحف الرائج اليوم ، وأنّ ابن شاذان قد شاهده هناك.
وفي تفسير الطبري
الصفحه ٤٧٩ : جملة تصانيفه
التفسير المعروف بـ تفسير
العيّاشي ، ولا يوجد في عصرنا هذا من كتبه إلاّ
هذا التفسير ناقصاً
الصفحه ٤٩٢ :
غير اعتماد على قرينة محكمة ؛ تُرتّب عليه مفسدة ولو بعد فقدان ذلك الكتاب ، كما
اتّفق لـ
تفسير
الصفحه ٣٥ : ما يلفت
النظر هو ما أورده محمّد حسين الذهبي على تفسير مجمع البيان لنقله بعض
الإسرائيليّات (التفسير
الصفحه ٤٣ :
٣٠ ـ المصابيح في تفسير القرآن
: الوزير المغربي ، أبو القاسم حسين بن علي ، نسخة خطّية مكتبة
الصفحه ٢٧٤ : عثمان للمصاحف.
إنّ هذا التفسير وهذه الأقوال هي التي سمحت
للمستشرق جون
__________________
اللاحقة