الصفحه ١٩٤ : في الفقه الاستدلالي عند الشيعة الإمامية ، ونقل عنه الكثيرون ممّن جاؤوا بعد
مؤلّفه(٢).
يقول الشيخ
الصفحه ١٩٥ : من تراث كربلاء الفقهي ، وهو كتاب شهير ، ومن عيون الكتب الفقهية
الإمامية ، وناهيك به شهرة أن صار
الصفحه ٢١٣ : المؤمنين
من هذه المدينة المقدّسة مسكناً لهم ومحلاًّ لمعاشهم.
خامساً
: شهد المرقد الشريف للإمام الحسين
الصفحه ٢٤٠ : لصحّته ، فبالمقابلة بينهما بعد الجمع تبيّنت صحّتهما
بصفة قاطعة لا ريب فيها. فكانت هذه الإمامة ، حتّى ظنّ
الصفحه ٢٤٤ : إسقاط الإمام علي عليهالسلام آية المتعة من القرآن
، قال الزرقاني :
«ثالثاً :
إنّ الصحابة حذفوا من
الصفحه ٢٦٠ : ء عثمان بأنّه هو الذي لم يكتب
البسملة قبل براءة ، مع أنّنا ذكرنا عن الإمام علي عليهالسلام
أنّ البسملة لم
الصفحه ٢٩٦ : الساقط من هذا الإمام الكبير ، لا جرم كان الإمام الشاطبي يحذّر
من قول ابن جرير هذا. قال السخاوي : وهذا قول
الصفحه ٢٩٧ :
الخدش فيه ، وقد خدش بعضه
إمام المفسّرين الطبري ، كما أعلمنا النصّ السابق من أنّ رجوع قراءة عاصم
الصفحه ٣٢٠ : الإمام) إلى الأمصار ، فهو لم يرفع الاختلاف ، بل حافظ عليه وفرّقه بين النسخ
المرسلة إلى الأمصار ، فجاءت في
الصفحه ٣٤٤ : ء من أهل العربية قد أثّر على القرّاء ، وقد يكون هذا هو مقصود قول الإمام الصادق عليهالسلام حينما قال
الصفحه ٣٥٥ : قدسسره في التبيان حيث قال :
إنّ المعروف من مذهب الإماميّة والتطلّع في أخبارهم ورواياتهم أنّ القرآن نزل
الصفحه ٣٥٦ : عليهمالسلام
من القراءة بما يقرأ الناس لتعيّن عندي العمل بما ذكره»(١).
إذن فمنهج مدرسة الإمامة وأئمّة أهل
الصفحه ٤٣٢ : والنسيان ،
والكمال لله ، والعصمة لأهلها ، والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات.
يوم مولد السبط الإمام
الصفحه ٤٩٠ :
مثل :
ق
: للثقة غير الإمامي.
وح
: للممدوح.
وض
: للضعيف.
وم
: للمجهول.
مرتّباً على ترتيب
الصفحه ٢٧ : الشأن : «وإنّما
معوّلي فيه على كلام الإمام المعصوم من آل الرسول ، إلا فيما يشرح اللغة والمفهوم
وما إلى