الصفحه ٤٨٩ : ، وكانوا ثقات في
الرواية». رجال النجاشي ، ترجمة رقم : ٧٧٩ ، ص ٢٩٠.
(٣) «أحمد بن الحسن
بن علي بن محمّد بن
الصفحه ٥٠٤ :
والسيّد محمّد حسين الطباطبائي ، كما
أُلحقت به لباب من حواشي المتأخّرين مثل : القوچاني
الصفحه ٥٠٥ : .
تحقيق : السيّد محمّد رضا الجلالي.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ١٩٢.
نشر : المحقّق ـ قم ـ إيران
الصفحه ٥٠٨ : دراستها في ثلاثة فصول ،
وهي : (الوحي النبويّ العامّ) ، و (الوحي المحمّديّ) ، و (الوحي إلى الموجودات
الأخرى
الصفحه ٢١ : سبيل المثال فإنّ محمّد حسين الذهبي
كان يرى مجمع البيان للطبرسي أنّه تفسير معتدلٌ من بين التفاسير
الصفحه ٢٣ : مقدّمة
السيّد محمّد كلانتر على الروضة البهية (١/١٧٨ ـ ١٧٩) أنّ الشهيد الثاني من
النماذج الملفتة للنظر
الصفحه ٣١ : عليهالسلام
للسيّد محمّد الحسيني الميلاني وبعض المفسّرين المعاصرين ممّن جاؤوا بأعمال مشابهة
وذلك فقط بسبب
الصفحه ٣٢ : مثل السيّد
محمّد حسين الطباطبائي رحمهالله
والشيخ عبدالله جوادي الآملي فإنّهما كثيراً ما تطرّقا إلى
الصفحه ٣٤ : المفسّرين الشيعة إلى المنهج الإصلاحي
عند الشيخ محمّد عبده وأتباعه كان له التأثير الكبير على الشيخ عبده نفسه
الصفحه ٦٣ : السادس)
:
وهو عماد الدين محمّد بن علي بن حمزة الطوسي
المشهدي المكنّى بابن حمزة ، صاحب الكتاب الفقهي
الصفحه ٦٩ : الكفعمي (ت ٨٩٥ هـ) :
وهو «تقيّ الدين إبراهيم بن علي بن الحسن
بن محمّد بن صالح العاملي الكفعمي مولداً
الصفحه ٧٦ :
مناهل المعرفة والعلم
، باق في أحفادهم إلى اليوم بوجود العالم محمّد علي البلاغي».
٩ ـ السيّد نصر
الصفحه ٨٤ : محمّد باقر الصدر في
معالمه : «إنّ مدرسة الأُستاذ الوحيد البهبهاني نشأت على مقربة من المركز الرئيسي
الصفحه ٨٨ : الفوائد الرجالية
، والمولى المحقّق النراقي محمّد مهدي مؤلّف مستند الشيعة
وآية الله السيّد ميرزا مهدي
الصفحه ١٠٠ : المقدّمات فيها ، ثمّ انتقل إلى النجف وأكمل فيها
دروسه عند العَلَمَين الجَلِيلَين : السيّد محمّد الطباطبائي