الصفحه ٢٣ : هائل من الروايات التفسيرية المحذوفة في حقبة
الشيخ الطوسي (٢).
__________________
(١) يتبيّن من
الصفحه ٢٥ : روايات نقلت
لأوّل مرّة عن طريق الشيخ الطوسي إلى التفسير الشيعي ومن ثمّ إلى مجمع البيان
للطبرسي.
ويبدو
الصفحه ٣٠ : للسيّد محمّد حسين فضل الله والتفسير الأمثل للشيخ
مكارم الشيرازي نرى هذه الأخيرة تتناول الكثير من المواضيع
الصفحه ٣٢ : مثل السيّد
محمّد حسين الطباطبائي رحمهالله
والشيخ عبدالله جوادي الآملي فإنّهما كثيراً ما تطرّقا إلى
الصفحه ٣٨ : في دابّة الأرض : أنّه حيوان عجيب غريب ، وفي المرحلة التفسيرية
الثانية نرى أنّ الشيخ الطوسي(٣)
، وقد
الصفحه ٤٤ : كربلاء)
الشيخ عدنان فرحان
بسم الله الرحمن
الرحيم
الفصل الأوّل
مدينة كربلا
الصفحه ٦٠ : .
وفيما يلي قائمة لأهمّ الشخصيّات التي واكبت
الحركة العلمية في كربلاء في دورها الأوّل وقبل عصر الشيخ
الصفحه ٦٧ : ويحضرون مجلسه
ويتلقّون منه الدروس في العلوم العقلية والنقلية»(٣).
١١ ـ الشيخ أحمد بن فهد الحلّي (ت ٨٤١
الصفحه ٦٨ :
الديني المجاهد الشيخ
أحمد بن فهد الحلّي إليها ...»(١).
ويعتبره كاتب آخر : «المؤسّس الأوّل
الصفحه ٦٩ : بستان هناك تسمّيه العامّة ببستان أبو فهد
، وقبره مزار متبرّك به ، وعليه قبّة»(٢).
١٢ ـ الشيخ إبراهيم
الصفحه ٧٠ : اسم الشيخ الكفعمي بحوزة كربلاء العلميّة
باعتباره من المهاجرين إليها ، والمدفونين فيها ـ على قول ـ يقول
الصفحه ٧١ : الهجري
، وكان خاتمتهم الشيخ الكفعمي ، المتوفّى عام (٩٠٠ هـ) على قول.
__________________
(١) أعيان
الصفحه ٧٣ : الخميس رابع
رمضان (٩٩١ هـ) ، والنسخة موجودة في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء(٢).
وليس بين أيدينا معلومات
الصفحه ٧٤ : العسكري الحائري
ذكره الشيخ الطهراني وقال عنه : «رأيتُ بخطّه الدروس
للشهيد كتبها في (١٠٢٦ هـ) موجودة في
الصفحه ٧٦ : أرّخت لتاريخ العراق السياسيّ والاجتماعي.
ترجم له الشيخ الطهراني في طبقاته
ترجمة مطوّلة جاء في بعض