الصفحه ٤٢٨ : ) يظهر عليها آثار ذلك الحريق (١).
وقد ذكر الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ (ره) من
نسخ المكتبة في كتبه
الصفحه ٤٣١ : من :
١ ـ إدارة الحرم العلويّ المطهّر متمثّلة
بأمينها العامّ فضيلة العلاّمة الشيخ ضياء الدين زين
الصفحه ٤٤١ :
٢٦ ـ معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء
: الشيخ محمّد حرز الدين (ت ١٣٦٥ هـ) ، تحقيق : محمّد
الصفحه ٤٦٥ : رقم : ١٨٠ ، ص ٧٥.
(٢) بعض ما ذكره
الشيخ السبحاني بخصوص الأصول الأربعمائة :
١ ـ قال المحقّق الحلّي
الصفحه ٤٦٦ : منه ورجاله من العامّة والخاصّة على ما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في إرشاده زهاء أربعة آلاف رجل
الصفحه ٤٧١ : جعفر الكليني ... شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم
، وكان أوثق الناس في الحديث ، وأثبتهم. صنّف الكتاب
الصفحه ٤٨٧ : (٢) ، ومثل دَسّ
الدسّاسين ووضع المخالفين أخباراً ودسّها في أخبارنا (٣)
، فلذلك تعرّض الشيخ رحمهالله
في
الصفحه ٤٩٣ : المتعلّقة بالفروع ، وذكر فيه اثنتي عشرة فائدة مهمّة (١)
:
الأولى
: في ذكر طرق الشيخ الصدوق.
الثانية
: في
الصفحه ٤٩٤ :
السادسة
: في ذكر شهادة جمع بصحّة الكتب المذكورة
وأمثالها ، كالكليني رحمهالله
، والصدوق والشيخ في
الصفحه ٥٠٤ : والمشكيني والإيرواني والشيخ
آل راضي ومختارات من جمهرة من الأعلام.
وقد سبق أن حقّقت هذا الكتاب مؤسّسة
آل
الصفحه ٥٠٥ : الشيخ نصير الدين الطوسي نماذج مصوّرة
من نسخ الكتاب ، متن الكتاب مع التعليقات. كما اشتمل الكتاب على اثني
الصفحه ٣ : قدسسره (ت ١٣٩٠ هـ)
................................................... تحقيق
: الشيخ حميد البغدادي ٤٤٣
الصفحه ٩ : تميّزه عن غيره ، فقد صُنّفت في تلك
الحقبة كتبٌ مثل التبيان
للشيخ الطوسي والكشّاف
للزمخشري ، وقد نشأت في
الصفحه ١٢ :
المختلفة (١)
، ويمكن تلخيصها كما يلي :
أ
ـ التفاسير التي دوّنت قبل الشيخ الطوسي وهي
من مفسّرين مثل : أبو
الصفحه ٢١ : الاختلاف بين منهجية التفاسير التي اتّخذت أسلوب الشيخ الطوسي
منهجاً لها وبين تفاسير الحقبة الصفوية ، فعلى