الصفحه ٢١٥ : الهجري
، من خلال هجرة الشيخ أحمد بن فهد الحلّي (ت ٨٤١ هـ) إليها ، إذ «ازدهرت المعاهد الدينية
في عهده
الصفحه ٢٣٤ : ، فأعجبهم ذلك ، ولم
ينكر ذلك منهم أحد»(٣).
١٤ ـ ابن أبي داوود وأبو الشيخ في السّنّة
، عن عبد الرحمان بن
الصفحه ٢٤٤ : أثيرت حول حذف الصحابة آيات من القرآن ، وسعي عمر
لإضافة سورتي الحفد والخلع وآية رجم الشيخ والشيخة ، ودعوى
الصفحه ٢٤٧ : يرغب عن قراءة هذا الشيخ ـ يعني ابن مسعود ـ ولا أحد من أهل يمن يرغب
عن قراءة هذا الشيخ ـ يعني أبا موسى
الصفحه ٢٥٥ : عليهم وغير الضالين
، أو قراءته بآية رجم الشيخ والشيخة.
__________________
(١) تاريخ بغداد ٤/٣٢٦
الصفحه ٣٤١ : سنداً وأفصحها في العربية ، ويتلوها
في الفصاحة خاصّة قراءة أبي عمرو والكسائي.
وقال الشيخ شهاب الدين أبو
الصفحه ٣٦١ : ـ اعتقادات الصدوق = الاعتقادات في دين الإمامية
: للشيخ الصدوق ، محمّد ابن علي بن الحسين بن بابويه القمّي
الصفحه ٣٦٢ :
٣١ ـ الأمالي :
للشيخ الطوسي ، محمّد بن الحسن ، أبي جعفر (ت ٤٦٠ هـ) ، تحقيق : قسم الدراسات
الصفحه ٣٦٧ : ١٤٠١
هـ.
٧٧ ـ تفسير البحر المحيط :
لأبي حيّان الأندلسي ، محمّد بن يوسف (ت ٧٤٥ هـ) ، تحقيق : الشيخ
الصفحه ٣٦٩ : ـ تفسير نور الثقلين : للشيخ
الحويزي ، علي بن جمعة العروسي (ت ١١١٢ هـ) ، تحقيق : السيّد هاشم الرسولي
الصفحه ٣٧٠ : ، (ت ٣٤٦ هـ).
٩٧ ـ توجيه النظر إلى أصول الأثر :
للشيخ طاهر بن صالح الجزائري الدمشقي (ت ١٣٣٨ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٣٩١ : .
٢٧٧ ـ المناقب :
للموفّق الخوارزمي ، الموفّق بن أحمد بن محمّد المكّي (ت ٥٦٨ هـ) ، تحقيق : الشيخ مالك
الصفحه ٣٩٤ :
٢٩٩ ـ وسائل الشيعة
: للحرّ العاملي ، الشيخ محمّد بن الحسن (ت ١١٠٤هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل
الصفحه ٤١٨ : الخلق أجمعين
، المحبّ هاشم ابن شيخ موسى).
والسيّد محمّد هذا لم يعقّب من الذكور سوى
السيّد عبد الله
الصفحه ٤٢٣ : انتهاء المكتبة إليه ثلاثة
من الأعلام : الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ ، وولده الأستاذ عليّ نقيّ المنزويّ