مفهوم الغاية
لكلمة الغاية معان ، منها المسافة والفائدة ، ومنها الانتهاء المقابل للابتداء ، وهذا المعنى هو المراد بالبحث ، ومن الأدوات الدالة عليه «الى وحتى».
الحد والمحدود
هنا خلافان : الأول يتناول المنطوق فقط دون المفهوم ، والثاني في دلالة المنطوق على المفهوم. والآن وفي هذه الفقرة نتحدث عن الخلاف الأول الذي لا يتجاوز حدود المنطوق ، وخلاصته أن التقييد بالغاية إذا تجرد عن القرينة ـ هل يدل على ان حد الانتهاء الذي دخلت عليه الأداة هو جزء من المحدود المذكور وداخل فيه ، أو يدل على خروجه عنه ، أو لا دلالة في القيد بالغاية على ذا ولا ذاك؟.
من الأصوليين من قال بوجود هذه الدلالة مطلقا سواء أكان ما بعد الأداة من جنس ما قبلها نحو أكلت السمكة حتى أو إلى رأسها ، أم لم يكن نحو (وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) ـ ٢٨٠ البقرة». وسواء أكانت الأداة «الى أم حتى». ومنهم من تقى هذه الدلالة مطلقا من غير فرق بين «إلى وحتى» وبين أن يكون الحد والمحدود من جنس واحد أو من جنسين ، ومنهم من فصّل بين «الى وحتى» وآخر بين الجنس الواحد والجنسين.