الخلاصة

وبعد ، فإن لنا ولكل عالم أن يحمل المطلق على المقيد ، وفي الوقت نفسه ينكر مفهوم الوصف ، ولا منافاة بين هذا الانكار وذاك الحمل. وأيضا لكل عالم أن يقول بمفهوم الشرط دون مفهوم الوصف ، لأن الشرط في الجملة الشرطية قيد للحكم لا للموضوع ، والوصف في الجملة الوصفية قيد للموضوع لا للحكم.