الصفحه ٣١ : أجل ذلك كان وجود الإمامة واستمرار الرسالة من خلالها ضرورة لازمة.
ولتوضيح ذلك ،
أشير إلى ثلاث نقاط
الصفحه ١٢٥ :
من فرض وجود إمامة
تقود الأمة لتحقيق هذا الهدف وتقاتل من أجله ، بل يمكن أن يقال بأنّ هذا الهدف
الصفحه ١٧١ :
الأخرى ، وظاهرة
الاستثناء هذه تحتاج إلى تفسير ، ولا شك أن تفسيرها هو في موقع أهل البيت
الصفحه ١٤ : استمرار وإدامة هذه الرسالة.
فأولا
: نحتاج بالنسبة إلى
النظرية أن نتبين دور الإمامة وضرورتها في الرسالة
الصفحه ١٩٠ : مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً
وَرَحْمَةً ...) (١) ، حيث نزلت هذه الآية الكريمة في عليّ
الصفحه ١٤٩ : عليهالسلام ـ في حديث طويل ـ «..
هذا
كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيّه ونوره .. ـ إلى قوله ـ إني لم أبعث
الصفحه ١٢١ :
خاص من أبناء الأمة ـ يناسب الإمام المعصوم ـ لا جميع أبنائها ، وذلك بالجمع بين
قرينتين :
الأولى
: أنّ
الصفحه ١٢٤ : الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) (٢).
الخامس
: الآيات الكريمة
التي تشير إلى أنّ الهدف من الرسالة
الصفحه ٢٤٢ : موقع في الهرم الاجتماعي ،
وأريد أن يعطى دور للمرأة في هذا الإكمال ، إكمال موقع الإمامة في الرسالة
الصفحه ٣٤ : في كثير من الأنبياء
السابقين التابعين ، وأخرى تكون من قبل الإمام الذي لا يتصف بعنوان النبوة لعدم
الصفحه ١٥ : )
وموقعها في الرسالة الإسلامية.
الفصل
الثاني : في اختصاص (الإمامة)
بخصوص (أهل البيت عليهمالسلام).
الفصل
الصفحه ٦٠ : إنجازها من أجل تحمل هذه الأعباء ، إنما يمكن أن
تتم في داخل البيت الرسالي بصورة أفضل وأكمل من إنجازها في
الصفحه ٢٧٣ : المواصفات إلى درجة عالية جدا ، بحيث عند ما يذكرها الإمام علي عليهالسلام إلى (همّام) ـ ذلك العبد الصالح ـ في
الصفحه ٦١ : بأن
عملية الإعداد عند ما يراد إنجازها بصورة كاملة ، تكون أسهل وأفضل وأكمل في دائرة
البيت الرسالي من
الصفحه ٣٣٠ : عزّة الرسالة الإسلامية معنويا قد
تتفاوت وتختلف مع عزّتها المادية ، فمثلا إذا أردنا أن ننظر إليها من