الصفحه ٢٥٠ :
وهناك بعض
الروايات التي تدل على علم فاطمة عليهاالسلام ، وزهدها وصبرها وتحملها ، وغير ذلك من
الصفحه ٢٥٨ : » (٢) ، وورد فيهما أنّهما «قرطا العرش» (٣).
٨
ـ وهناك رواية تعبر
عن بعد آخر وهو (الامتياز والفضل) ، فقد روى
الصفحه ٢٦٢ : ، بالتأكيد على هذه الولاية ، بحيث لم يكن من الممكن أن
تمسح من ذاكرة التاريخ.
إذن ، فهذه
الطائفة من الروايات
الصفحه ٢٦٥ : (١).
ومضافا الى هذا
النص النبوي الشريف توجد طائفة كبيرة وواسعة من الروايات التي وردت في حق وموضوع
شيعة أهل
الصفحه ٢٧٥ :
الملحوظ في كثير من الروايات ذات العلاقة بهذه الخصوصية التي أشرت إليها في شيعة
أهل البيت عليهمالسلام ، إذ
الصفحه ٢٧٧ : الاعتبار عند ما نتحدث عن انطباق
هذه الروايات عليهم ، ولذلك نرى أنّ قضية الحب في بعض هذه الروايات تذكر بصورة
الصفحه ٢٩٤ : ب (السيرة العقلائية) ، وقد أشير إلى صحة هذا الوجه في
روايات صحيحة عن أهل البيت عليهمالسلام ، وهو ما يعرف في
الصفحه ٣٠٤ : الروايات التي وردت عن النبي صلىاللهعليهوآله عن طريق الجمهور ، وكذلك الروايات التي وردت عن النبي
الصفحه ٣١٠ : : الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم (١) ، قال
: هو الخضر عليهالسلام» (٢).
وهذه الرواية ـ
كما ذكرت
الصفحه ٣١٧ :
الروايات ـ قد نص
على هؤلاء الأئمة وذكرهم واحدا واحدا في هذه المناسبات.
إذن ، فلما ذا لا
نصدّق
الصفحه ٣٢٩ : هذا الدين عزيزا منيعا» ، قد أضيفت إلى هذه الروايات ؛ لاعطاء
تفسير معين لها ، إذ لم ترد هذه الجملة في
الصفحه ٢٥ : روايات أهل البيت عليهمالسلام ، من أن الإمامة أعلى درجة من النبوة.
الرابع
: الولاية والحكم
والإدارة
الصفحه ٣٧ :
: ٣٣١ / ١٩٠ ، وقد ورد مضمون القتال على التأويل والقتال على التنزيل في عدد من
النصوص التي رواها الفريقان
الصفحه ٤٦ :
التكريم والتشريف (٢)؟
هنا يمكن أن نشير
بهذا الصدد إلى عدة نقاط ـ أيضا ـ مع قطع النظر عن الروايات التي
الصفحه ٥٢ : في
النصوص والروايات عن النبي صلىاللهعليهوآله وعن أهل البيت عليهمالسلام ـ وجود أسرار
غيبية ترتبط