الصفحه ١٥٤ : يهتدى به إلى الله حجة على العباد ، من تركه هلك ومن لزمه نجا ، حقا
على الله عزوجل» (١).
الرواية
الثانية
الصفحه ١٥٧ : اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنْكُمْ ...) (١) ...» (٢).
الرواية
الخامسة : عن فضيل
الصفحه ١٩٣ : واحد وثلاثين طريقا وذكر ثلاثة من هذه الروايات (٢) ، وكذلك ذكر صاحب إحقاق الحق مجموعة كثيرة وبأسانيد
الصفحه ٢٠٢ : (١).
ورواه عن أبي سعيد
مرفوعا عن ابن عباس ، وابن حجر في الصواعق المحرقة عن الزرندي عن ابن عباس ، وذكره
الصفحه ٢١٠ : عند مراجعة هذه الروايات.
الروايات في أهل
البيت عليهمالسلام عامة
أما
الطائفة الأولى : فيوجد لدينا
الصفحه ٢١٩ : احتمال الوضع
في بعض هذه الروايات ـ وإن كان موجودا ـ إلّا أنّ الكثير منها ـ كما ذكرت ـ هي روايات
صحيحة
الصفحه ٢٣١ :
صلىاللهعليهوآله ـ كما قرأنا في
رواية سابقة رواها جمهور المسلمين في صحاحهم ـ ذكر بأنّ الصالحين من أصحابه
الصفحه ٢٣٣ : (١).
فمجموع هذه
الروايات التي وردت في علي عليهالسلام مع الملاحظات التي أشرت إليها في المقدمة تدل على أنّ جميع
الصفحه ٢٣٨ :
فإن هذه الرواية
تعبر عن هذه الدرجة العالية من حب فاطمة عليهاالسلام لأبيها صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٤٣ :
وهذا بحث بابه
واسع ـ كما قلت ـ ولكن لا بد أن نأخذه بنظر الاعتبار عند ما ننظر إلى هذه الروايات
من
الصفحه ٢٥٢ : عنوان
أهل البيت بعد أمهما فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، ولذلك فلا بد أن ننظر إلى هذه الروايات كروايات
الصفحه ٢٦٣ :
الروايات في شيعة
أهل البيت
الطائفة
الثالثة : الاستدلال على
إمامة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٨٢ : الشافعي واجه في زمانه حالة اجتماعية واقعية تعبر عن فهم
عرفي لهذه الروايات ، ولذا فهي تتهم كل من يذكر حديثا
الصفحه ٣١٤ :
وهنا توجد شبهة أخرى
يثيرها بعض المتكلمين حول الاستدلال بهذه الروايات على إمامة أئمة أهل البيت
الصفحه ٣٢٠ :
وجوه الاستدلال
والاستدلال بهذه
الروايات يمكن أن يتم بعدة وجوه :
الوجه
الأول : هو أنّ عنوان