الصفحه ١٤٦ : :
الرواية
الأولى : عن فضيل بن يسار
قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : «من
مات وليس له إمام فميتته ميتة
الصفحه ١٥٣ :
وفيها
من يعرف الحق .. ـ إلى أن قال ـ
ولو
لم يكن كذلك لم يعرف الحقّ من الباطل» (١).
الرواية
الصفحه ٢١٨ :
الإشارة إلى
عناوينها أذكر عدة ملاحظات حول هذه الروايات :
الملاحظة
الأولى : أنّ الروايات التي
الصفحه ٢٨٠ : شيعتنا ، وهي الميثاق الذي أخذه الله عزوجل عليه
ولاية علي بن أبي طالب» (١).
ومنها
: رواية (الشجرة) ،
حيث
الصفحه ٢٩٨ :
مهمة بالنسبة إلى
هذه الروايات الشريفة والكريمة.
ضرورة الإمامة
الملاحظة
الأولى : أنّ وجود
الصفحه ٣١٨ : .
فإذا ثبت تواتر
هذه الروايات عن أهل البيت عليهمالسلام ـ وقد ثبت كما أشرت
إلى ذلك ـ فيمكن أن تكون دليلا
الصفحه ٣٢٢ :
وصيغها ، ولكن
هناك نقطة واحدة مركزية تتفق عليها جميع هذه الروايات ، وهي : نقطة (الاثني عشر) ،
فإن
الصفحه ١٤٥ : : خذوه كاملا ، ولو لا ذلك لالتبس على المؤمنين أمرهم ، لم يفرق بين الحق
والباطل» (١).
وفي رواية أخرى عن
الصفحه ٢١٥ : من
ذريتي ، فإنكم لن تضلوا أبدا ...» (٢).
وهذه من الروايات
المهمة التي تعبر عن بعد النجاة والغفران
الصفحه ٢٥١ : ، وأن نكون إن شاء الله من السائرين على
منوالها.
الروايات في
الحسنين عليهماالسلام
القسم
الثالث من
الصفحه ٢٦١ :
الروايات ـ بحسب المراجعة السريعة التي قمت بها ـ وجود النصوص على أنّ الحسن
والحسين عليهماالسلام بعنوانهما
الصفحه ٢٦٦ :
النصوص ، ونشير
إلى بعض العناوين التي وردت في هذه الروايات ، بعد بيان مجموعة من الملاحظات
والتقسيم
الصفحه ٢٨٦ : (الحب والولاء) لهم مما سبق في بعد الامتداد من الآيات والروايات ، وما ورد
من النص على غفران ذنوب محبي
الصفحه ٣٣٦ : أحد منهم.
وهذه خصوصية يمكن
الاستدلال بها على هذه الحقيقة في فهم الروايات ، أو بصورة مستقلة ، فإنّ
الصفحه ١٣٤ : ، فالإسلام أسّ والسلطان حارث ، وما لا أس له يهدم ، وما لا حارث له ضائع» (١).
ولعل هذه الرواية
هي أصرح وأوضح