الصفحه ١٨٤ :
، يراجع في نزول الآيات تفسير القمي ٢ : ٣٩٨ ، مجمع البيان ٥ : ٤٠٤ ، وأخرج ابن
مردويه عن ابن عباس في قوله
الصفحه ٢٠١ : الْبَرِيَّةِ) (٣) ، حيث ورد في تفسير هذه الآية أنّ خير البرية هو علي عليهالسلام وشيعته.
فقد روى ابن جرير
الصفحه ٢٢٧ : عند النبي صلىاللهعليهوآله
وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم ، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي
الصفحه ٢٦٤ : : ١ ـ ٨.
(٢) وقد ورد من طرق
العامة والخاصة ، راجع تفسير جامع البيان ٣٠ : ١٧١ ، الدر المنثور ٨ : ٥٨٩ ، فعن ابن عباس
الصفحه ٢٨١ : الطرائف
الموجودة في هذا المجال وجود موقفين متباينين يعبران عن هذه الحقيقة :
الأول
: موقف ابن حجر في
الصفحه ٢٨٣ :
ويحسن بنا أن نشير
إلى بعض الشعر الذي ذكره الشافعي وابن عربي.
أما الشافعي فلديه
عدة أبيات في هذا
الصفحه ٣١١ : استشهد عليّ فالحسن بن عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ ابني الحسين من
بعده أولى بالمؤمنين من أنفسهم
الصفحه ٣٢٠ : (١).
__________________
(١) من هؤلاء العلماء
ابن العربي المالكي المعروف قال : (ولم أعلم للحديث معنى) ، عارضة الأحوذي في شرح
الصفحه ٣٢٣ : قريش» بصورة مسلّمة دون أن ينسبها إلى أبيه.
ثانيا
: رواية أخرى عن ابن
مسعود تختلف عن رواية جابر بن
الصفحه ٥٥ : ، ٤ / ٦٨٨٨ و ٦٨٨٩ ، صحيح مسلم ٤ : ١٦٣١ / ٢٦٦٩ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٣٢١ ،
باب ١٧ ، من كتاب الفتن ... الخ.
الصفحه ٦٠ : ابن نوح عليهالسلام
، عند ما يذكره القرآن الكريم كنموذج لخروج ولد لرسول عن أهداف الرسالة ومسيرتها.
الصفحه ٧١ : من هذا المدخل ، أي مدخل أنها ابنة رسول الله ، ويجب أن تحمى باعتبار
هذه القرابة وهذه الصلة برسول الله
الصفحه ٧٩ : وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى
ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً
الصفحه ٩٥ : الكوفة ، فعلق على ذلك بما معناه (أن لمعاوية وابن
ملجم ـ قاتل الإمام علي ـ فضلا كبيرا على الأمة البريطانية
الصفحه ١٣٥ : عن ابن مسعود تقول بما مضمونه : (أنّه لا تسلّموا لهم ،
ولا تتعاونوا معهم ولا تطيعوهم ولا تقبلوهم بل