الصفحه ١٧٣ :
القرآن وأبعاد النظرية
الطائفة
الأولى ـ وهي أهمها وأوضحها
ـ : الآيات الكريمة التي ذكرت وتحدثت عن
الصفحه ٢٨٤ : نفسها.
موقع الشيعة من
النظرية الإسلامية
من خلال هذا
الاستدلال والعرض ، أو الإشارة لطوائف النصوص
الصفحه ٢٣٩ : ، ويكون هذا نظير
منصب القيمومة التي أعطيت للرجل في الأسرة ، فالقضية هي ليست قضية هوية المرأة
والتكامل فيها
الصفحه ١٦٧ :
اختصاص الإمامة في أهل البيت عليهمالسلام
البعد
الثاني في نظرية الإمامة
هو : اختصاص الإمامة في
الصفحه ٣٧٧ : ............................................................... ١١
نظرية الإمامة................................................................ ١٢
الأهداف
الصفحه ١٠٧ : وجود الاختلاف في الدين على كلا المستويين ـ كما
ذكرنا في شرح النظرية ـ ظاهرة من الظواهر التي واجهتها
الصفحه ٣٠ :
إلى أنبياء تابعين
يبلغون الرسالة ، ولذا انقطعت النبوة في الرسالة الإسلامية (١).
وأما لما ذا كان
الصفحه ١٠٩ :
قضية خلق الإنسان
وبعثة الأنبياء وحركة الإنسان سوف تنتهي إلى هذه الغاية ، وهي غاية حلّ الاختلاف
الصفحه ٦٥ : والعشيرة والقبيلة نظرة
معنوية وإنسانية واجتماعية خاصة.
أما بالنسبة إلى
حاجة الإمامة إلى المؤهلات
الصفحه ٢٩ : كان أمرا
طبيعيا ، وذلك للوصول بالرسالة والإنسانية معا إلى مرحلة التكامل الرسالي
والإنساني ، فكان من
الصفحه ١٢٧ : ، أشرنا إلى بعضها في عرض النظرية.
منها
: قوله تعالى : (كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً
فَبَعَثَ اللهُ
الصفحه ٢١٦ :
قطع النظر عن بعض
التفاصيل فيها ، وهي روايات مهمة جدا ، وفيها ثلاثة أبعاد مهمة :
البعد
الأول
الصفحه ٣٤٣ :
النظر عن مسيرة
أئمة أهل البيت عليهمالسلام.
إنّ مسيرة التشيع
لأهل البيت كانت متصفة بخصوصيتين
الصفحه ١١٣ : (١) ، ولكن مع قطع النظر عن هذا الإشكال فيه ، فإنّ الاستدلال
به مرجعه إلى ضرورة الإمامة أيضا ، ولكن من هذا
الصفحه ١٧٦ :
الإمامة (المعصومة) ، لذا فنحن بحاجة إلى إثبات هذه الخصوصية عند الحديث عن
الإمامة في أهل البيت ، وآية