الصفحه ٣٩ : أشار إلى ذلك
القرآن الكريم في سورة المائدة الآيات ٢١ ـ ٢٦.
(٢) هذا بحث عميق
وفيه الكثير من التفاصيل
الصفحه ٤٨ : إلى القرآن الكريم ومفاهيمه وآياته
وتصوره لحركة الرسالات الإلهية والأنبياء ، ومن ذلك ما نقرأه في قوله
الصفحه ٤٩ :
وَإِخْوانِهِمْ).
وهكذا ما ورد في
سورة مريم ، عند ما تحدث القرآن الكريم عن مجموعة من الأنبياء : إبراهيم وبعض
الصفحه ٥٠ :
العلامة
الطباطبائي قدسسره وأستاذنا الشهيد الصدر قدسسره ـ فقد نرى أن
التأكيد في القرآن الكريم
الصفحه ٥٢ : بالله تعالى هذا الربط في جانب الخلقة.
الثاني
: ما يشير إليه
القرآن الكريم في مجال خلق الإنسان من أن
الصفحه ٥٧ : أشار إليه
القرآن الكريم في قوله تعالى : (رَبَّنا وَابْعَثْ
فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا
الصفحه ٥٩ :
مستكملة في
التفاعل مع الرسالة الإسلامية ، كما يشير القرآن الكريم إلى ذلك في الحديث عمن
يطلق عليهم
الصفحه ٦٠ : أشخاصا يشذّون عن المسيرة وعن الارتباط
بالرسالة ، كما يذكر القرآن الكريم بعض النماذج.
ومن هذه النماذج
الصفحه ٧٨ : أشار القرآن
الكريم إلى ذلك في عدة آيات.
كما أن هذا الأمر
ليس أمرا غريبا في تاريخ الرسالات الإلهية
الصفحه ١٠٦ : (١).
إذ من الواضح في
القرآن الكريم الإشارة إلى أنّ النبوة والإمامة التي هي امتدادا لها ـ على ما
أشرنا في
الصفحه ١٢٦ : القرآن الكريم من الحديث عن وصف عباد الرحمن ودعائهم من قوله
تعالى : (وَالَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ
الصفحه ١٣٥ : الثانية على الطائفة
الأولى ، فتطرح الطائفة الأولى ، لأن الطائفة الثانية موافقة للقرآن الكريم ،
والطائفة
الصفحه ١٥٠ : وينتهي دورها؟
أو أنّ المراد من ذلك بيان بعد آخر أشار
إليه القرآن الكريم في حديثه عن رسول الله
الصفحه ١٧٤ : ، كما ينتمي بنو إسرائيل ـ أيضا ـ إلى إبراهيم ، ولكن
القرآن الكريم عند ما يتحدث عن بني إسرائيل ذكرهم
الصفحه ١٧٥ :
ويؤكد القرآن
الكريم ذلك في موضع آخر ـ كما أشرنا إليه سابقا ـ في آية بناء البيت : (وَإِذْ يَرْفَعُ