الصفحه ٣٥٥ : .) (١٢٧) ـ (١٢٩) ٤٧ ، ١٧٥
(رَبَّنا
وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً
الصفحه ١٩٧ : علي بن أبي طالب حين هرب النبي صلىاللهعليهوآله عن المشركين إلى الغار ونام علي عليهالسلام على فراش
الصفحه ٦٢ : مناسبة ، بل في
كل وقت. والكلمة معروفة عن النبي صلىاللهعليهوآله ، وعن عليّ عليهالسلام بهذا الشأن
الصفحه ٢٤٦ : ولادتها حواء ، وكلثم أخت
موسى عليهالسلام ، وآسية بنت مزاحم زوجة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وهؤلاء
النسا
الصفحه ٣٢ : اللهُ النَّبِيِّينَ
مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ
الصفحه ٥٨ :
قَرارٍ) (١).
البعد الرسالي
البعد
الثالث : البعد الرسالي ،
وما يترتب على ذلك من تحقيق مصالح الرسالة
الصفحه ٢٢٩ : هذه الأحاديث تدل على وجوب الولاء والحب ، ولكنّها تعبر ـ أيضا ـ عن بعد آخر
وهو بعد الامتداد للنبوة
الصفحه ٢٤ : الإمامة في نظر أهل البيت عليهمالسلام ، بحيث تمثل نظرية الإمامة في مدرسة أهل البيت :
الأول
: بعد الاصطفا
الصفحه ٣٠٩ : علمت أنّك وهم شرع سواء. فقال له أمير المؤمنين عليهالسلام :
سلني عمّا بدا لك ، قال : أخبرني عن الرّجل
الصفحه ٣١٠ : ـ يرويها الكليني بسند آخر (٣) ، ويرويها الصدوق بعدة أسانيد ، ويرويها الشيخ الطوسي في
كتاب الغيبة بعدة
الصفحه ٢٩٢ : الفضل ، فعمر ـ مثلا ـ في مرات عديدة كان يقول في
علمه وفضله : (لو لا علي لهلك عمر) ، ويقول أيضا : (لا
الصفحه ٢٤٢ : وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ* وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ
الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآله وللإمام علي عليهالسلام التي تمكنت أن تبين الوجه الناصع الحقيقي لطبيعة الحكم
الإسلامي ، لكان
الصفحه ١٥٤ : المؤمنين عليهالسلام بعده
والأئمة عليهمالسلام ، وهو
قوله : (وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) (٢) ، في
كلّ زمان إمام
الصفحه ٢٨٩ :
وبذلك تختص
الولاية بالعلماء بعد الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام ، وتنتقل إلى عدول المؤمنين عند