البحث في مجمع الفرائد في الأصول
٢٣/١ الصفحه ٤٤ : الوصف المعتمد على الموصوف وأما
الوصف الغير المعتمد فلا وجه لدلالته على المفهوم نظير اللقب فإن إثبات حكم
الصفحه ١٤١ : التقريب أيضا من الفساد) فإنه قد ذكرنا في مبحث المفاهيم عدم كون القضية
الوصفية ذات مفهوم خصوصا إذا لم يكن
الصفحه ٤٥ :
مفهوم ومن المعلوم ضرورة خلافه وأما عدم دلالته إطلاقا فلأجل أن الدلالة
على المفهوم كذلك إنما يكون
الصفحه ٣٩ : في صيغها بعنوان الشرط أو الوصف أو
اللقب ليس من باب المفهوم أصلا حيث إن هذه المعاني
الصفحه ٧١ :
كان النسبة بين العموم ونفس المفهوم عموما من وجه مثل أكرم فساق خدام
العلماء فإن مفهومه الموافق وهو
الصفحه ٤٠ : العقل لا من جهة ظهورها في المفهوم كما ذكرنا
(الثاني) أن القيود المأخوذة في المنطوق سواء كان في الشرط
الصفحه ٧٢ :
التخصيص لا يكون المفهوم قرينة للتصرف فيه بل يكون معارضا معه بالمعارضة
الحقيقية وحينئذ فلا بد من
الصفحه ٤١ : القول بالانحلال بل
ليس هنا من باب الانحلال في شيء كما يظهر بأدنى التفات فوجود الاستغراق في حكم
المفهوم
الصفحه ٥٤ : دلالات متكثرة وأن اللفظ مستعمل في مفهوم آخر فهذا
المفهوم المستعمل فيه اللفظ إن كان هو البعض فلا ريب في
الصفحه ٣٨ :
منه المفهوم ويجعل الجملة ظاهرة فيه سواء كان شرطا للموضوع أو وصفا له إنما
يصح في القسم الأول وهو
الصفحه ٧٠ :
بين الأخذ بالعموم والأخذ بالمفهوم فتارة يقع الكلام في المفهوم الموافق وأخرى في
المفهوم المخالف أما
الصفحه ١٤٠ :
قهرا ويكون القضية سالبة بانتفاء موضوعها ولا تكون حينئذ ذات مفهوم أصلا
فإن كون القضية ذات مفهوم
الصفحه ١٤٤ : كانت
بمعنى عدم العلم بمطابقة الخبر للواقع إلا أن المفهوم متقدم على عموم التعليل
لحكومته عليه إذ هو يوجب
الصفحه ٣٧ : على المفهوم في هذا المقام وأنها غير دالة على أن الشرط علة
منحصرة مع تسليم كونه علة ومؤثرا كما عن هذا
الصفحه ٤٧ :
في المقام مما لا يمكننا تتمة ومما يدل على المفهوم دلالة واضحة كلمة إلا
الاستثنائية فإنها موضوعة