الصفحه ٥١ : إلى هذه
الآية من سورة براءة (ثُمَّ انصَرَفُوا صَرَفَ
اللهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ
الصفحه ٨٤ : ولا يقول بهذا الكلام أحد من المجانين
فضلاً عن عقلاء القوم.
__________________
(١) روح المعاني
الصفحه ١٠٧ : أوصاه بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله).
فلمّا فتحه أبو بكر
خرج في أوَّل صفحة فتحها فضائح القوم
الصفحه ١١٠ :
(يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا
الْمُرْسَلِينَ) ، وحزقيل ـ مؤمن آل
فرعون ـ الذي قال : (أَتَقْتُلُونَ
الصفحه ١١٢ :
: أنّهم أقدموا على جمع القرآن بعد أن وقفوا على ما في مصحف الإمام
عليٍّ عليهالسلام المفسّر من فضائح القوم
الصفحه ١١٨ : الزهراء
ـ تماشياً مع مدّعيات القوم ـ أن يستدلاّن بالقرآن وحده لإثبات حقوقهم
الصفحه ١١٩ : بدا يا
أبابكر ؟!
نعم إنّ السيّدة فاطمة
الزهراء عليهاالسلام ندّدت بسياسة القوم
ونهجهم غير المنطقيّ
الصفحه ١٣٣ : المشافهة.
٢ ـ الكتابة :
وهي تدوين السنّة الشريفة
زمن النصّ. والقوم وإن ذمّوا تدوين السنّة لسبب ما
الصفحه ١٣٦ : أصحاب عليٍّ عليهالسلام الذين يُطلق عليهم
أحياناً بالأركان الأربعة. وهؤلاء خالفوا القوم في مسألة الخلافة
الصفحه ١٤٦ :
الحديث النبويّ ، إلاّ
أنّ القوم خالفوا ذلك خلال قرن كامل ، وأصرّوا على عدم كتابة الحديث بدعوى عدم
الصفحه ٤٤٤ : أعِنّا وَأغِثْنا وَارْفَعْ نِقْمَتَكَ عَنّا وَأحِلْها
بِالقَوْمِ الظّالِمينَ.
الدعاء الثالث والعشرون
الصفحه ٤٤٦ : اَللّهُمَّ
عَلى أعْدائِكَ وَأعْدائِهِمْ نارَكَ وَعَذابَكَ الَّذي لا تَدْفَعُهُ عَنِ القَوْمِ
الظالِمينَ
الصفحه ٤٧٥ : الأخيرين ،
الثالث : في
دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت. الرابع : في تناقضات علماء القوم تجاه
الصفحه ٢١ :
(ت ٢٨١ هـ) في تفسيره على كثرتها لم تستطع
رفع هذا الإبهام ، وذلك لأنّه لم يذكر في تفسيره من روايات
الصفحه ٥٠ : بشيء
من القرآن تُنكرانِه يشهدُ عليه رجلان إلا أثبتناه ، وذلك لأنّه قتل باليمامة ناسٌ
من أصحابِ رسول