البحث في تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
٣٨/١٦ الصفحه ٣٧٣ : المقدّس)
(١) ، ليغترف من بحار علومها
، ويتتلمذ على أفاضل أساتذتها ، ونقلت بعض المصادر تتلمذه على يد الشهيد
الصفحه ٣٧٩ : القواعد ، وهو تلخيص قواعد الشهيد.
١٢ ـ شرح ألفية الشهيد.
١٣ ـ شرح مبادىء الأصول
الموسوم بنهاية المأمول
الصفحه ١٥٨ : معناه ، وفي ذلك أقوال :
أ ـ الأثر أعمّ من
الخبر والحديث :
ساق الشهيد الثاني
(ت ٩٦٦هـ) في نقاشه لمعنى
الصفحه ١٥٩ : ) ، والخبر أعمّ منهما»(١).
والظاهر أنّ الشهيد
الثاني اعتقد بالرأي الأوّل وهو أن الأثر أعمّ من الخبر والحديث
الصفحه ١٦٠ : ذلك آراء ، منها :
أ ـ يفيد المدح دون
التوثيق :
قال الشهيد الثاني
(ت ٩٦٦هـ) : بأنّه «يفيد المدح دون
الصفحه ١٦٢ : ء :
أ ـ يدلّ على التعديل
:
وبه قال الشهيد الثاني
(ت ٩٦٦هـ) : صحيح الحديث «من ألفاظ التعديل ، فإنّه يقتضي كونه
الصفحه ١٦٤ : قال الشهيد الثاني (ت ٩٦٦هـ) : «يقال للموثّق
القويّ أيضاً»(٢) ، لكن المحقّق
المامقاني (ت ١٣٥١هـ) اعترض
الصفحه ١٧١ : القرن : زيد بن علي الشهيد (ت ١٢٢ هـ) ، وجابر الجعفي (ت ١٢٧ هـ) ، والحسين
بن ثور ، وأبان بن تغلب (ت ١٤١
الصفحه ١٧٦ : أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠هـ) ، ومجموع أحاديث
الكتاب (٥٥٢١) حديثاً.
قال الشهيد الثاني
الصفحه ١٧٨ :
المحتمل من أعلام القرن
الخامس الهجري) الذي يروي عنه الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦ هـ) ، وأبو العبّاس أحمد
الصفحه ١٨٠ : العاملي ، الشهيد الثاني (ت
الصفحه ١٨٨ :
والشهيدين ، وصاحبي
المعالم
والمدارك.
[رأي المؤلّف] : والمتبادر
من العبارة هو ما فهمه متأخّرو
الصفحه ١٩٤ : سنداً ومتناً. وبدأت أُسس الدراية تتبلور
على أيدي فقهاء كبار مثل : ابن طاووس (ت ٦٧٣هـ) ، والشهيد الثاني
الصفحه ٢٦٨ : قد ا ُُقبِرُوا بجانب الرصافة.
٢ ـ إنّ (باب الكوفة)
في الرصافة لا الكرخ وذلك ما قرّره الشهيد محمّد
الصفحه ٢٧٤ :
الرضا من آل محمّد عليهمالسلام ، وناقمين على ما ينال
المجتمع من حيف وقهر ، وقد أحصى السيّد الشهيد