الصفحه ١١٢ : .
فقال عليٌّ : لا أخرج
حتّى أجمع القرآن.
فأرسل إليه مرّة أخرى
فقال : لا أخرج حتّى أفرغ ، فأرسل إليه
الصفحه ١١٦ : ، وذلك
بعد إمهاله عدّة مرات ، فبايع كارهاً غير طائع.
وهنا عَلَيَّ أن أَلْفِتُ
نظر القارئ إلى أنّ السلطة
الصفحه ١٤٦ : إلى مرّة بن كثير يأمره بذلك(٣). وأمر ابن شهاب الزهري بتدوين الحديث(٤).
قال ابن حجر : «إنّ
أوّل من
الصفحه ١٧١ : مرّة.
مدرسة القرن الثاني
الهجري :
شهد هذا القرن حركة
فكرية واسعة قادها أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٩٩ : للقرية
أكثر من مرّة الشيخ محمّد
__________________
(١) المصدر السابق
١/٢٧١.
(٢) التحفة النبهانية
الصفحه ٢٤٣ : (١٣٢١هـ) يصادف تقريباً سنة (١٩٠٣) الميلادية.
٢ ـ إنّ الحاج حبيب
بن يوسف بن الحاج أحمد ذكر لأوّل مرّة
الصفحه ٢٥٤ : بوظائفهم العبادية والروحية التي كلّفوا بها من قبل المشرّع التربوي
الإسلامي ، فما أن يتخصّص المرء في دراسة
الصفحه ٣٣٧ : : «إنّه كان ثقة عيناً»
كما مرّ عليك سابقاً.
ثانياً
: يحتمل أنّ أساتذة ومشايخ الكشّي كانوا ضعفاء بنظر
الصفحه ٣٤٧ : ابنه (علي) مشفقاً خائفاً من أن يصيبه أثر
تلك الدعوة واللعنة». مرآت العقول ٧/٦٥. فعلى هذا ، سقط شيء من
الصفحه ٣٨٦ : ءُ
وَيَحْكُمُ مَا يُرِيدُ وَيَقْضِي مَا أَحَبَّ يَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
يَا مَنْ هُوَ
الصفحه ٤٧٠ :
بإذن من المصنّف.
وقد اعتنت
بتحقيق الكتاب للمرّة الثانية مع إضافة المصادر من كتب الفريقين لجنة النقد
الصفحه ٤٧١ :
العلمية في مدينة كربلاء المقدّسة ، وقد اعتنى بتحقيق الكتاب وطبعه للمرّة
الأُولى السيّد محمّد علي الميلاني
الصفحه ٤٧٢ : الفقهية ـ والتي خرجت لأوّل مرّة بعد أن كان أكثرها مخطوطاً ـ على ستّ
رسائل ، هي :
١. (إبانة المختار)
في