أساس منهجي مبوّب على أن تكون مادّتها الرئيسية (الأصول الأربعمائة) (١) ، فكانت الكتب الأربعة وعلى رأسها وفي مقدّمتها وريادتها (الكافي) ، وهنّ :

١ ـ الكافي.

٢ ـ من لا يحضره الفقيه لأبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمّي (ت٣٨١هـ).

٣ ـ كتاب التهذيب والاستبصار وكلاهما لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (ت٤٦٠هـ) (٢).

* وأصبحت هذه الأربعة في قبالة الصحاح الستّة عند أهل السنّة.

المبحث الثاني

مكانة الكافي

الكليني كان أثراً من آثار عصره ونتاجاً من نتاجات بيئته ، فبيئته ـ (كلين ـ الري) ـ مدرسة حديثية النزعة ، وعصره ـ القرن الهجري الرابع ـ عصر تمايز العلوم واستقلاليّتها وما بين ذين كان الكافي مدوّنة موسوعية حديثية جمعت بين مزايا مدرسة الريّ ومدرسة بغداد في الحديث ، وألقى القرن الرابع الهجري بظلاله على الكليني فأضحى (التدوين).

__________________

(١) مشروعية تدوين الحديث.

(٢) دروس في المناهج والاتجاهات التفسيرية للقرآن ، علوم الحديث الشريف.