سادساً : الشيخ الحافظ.

سابعاً : ملاذ المحدّثين العظام.

ثامناً : قدوة الأنام.

وغير ذلك الكثير من الصفات مما يدلّ على نزاهته وعدالته(١) ، وإغداق الأعلام هذه النعوت عليه تعظيماً وإجلالاً لمكانته.

تاسعاً : الكليني : وقد بيّنا سابقاً أنّ هذه النسبة لقرية كلين من (الري) بضم الكاف وفتح اللام كزبير.

عاشراً : الرازي : قيل في سبب نسبته هذه : أنّ (الري) ينسب إليها كونها أشبه بـ : (المحافظة) (٢) ، ولا أفهم لهذا معنى ، فإن نسبة الري تكون (الريوي).

حادي عشر : البغدادي : أضفي عليه هذا اللقب بعد هجرته من (الري) إلى (بغداد) وإقامته بدرب السلسلة بباب الكوفة وبقي فيها حتّى وفاته.

المطلب الثاني : كناه :

لم أعثر فيما بين يديّ من المصادر على كنية له غير (أبي جعفر) (٣) ، ومن الجدير بالتنويه هنا أنّ أقطاب مدرسة الحديث عند الإمامية قد حملوا هذه الكنية :

__________________

(١) الكليني وكتابه الكافي (الفروع) : ٦٤.

(٢) نفس المصدر : ٦٢.

(٣) روضات الجنّات : ٦/١٠٨.