تراثنا ـ العددان [ ١١٥ و ١١٦ ] [ ج ١١٥ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٤٣/١٦

٢٣ / ٢

الصفحه ٦٩ : قوله (صلى الله عليه وآله) : (لاتكتبوا عنّي شيئاً غير القرآن) ، مع قوله تعالى : (إِنَّ عَلَيْنَا

الصفحه ٧٦ : يتتبّع ويستقصي آخذاً على نفسه أن يعتمد في جمعه على مصدرين اثنين : أحدهما ـ ما كتب بين يدي رسول الله

الصفحه ٨٢ : إِمكاننا قبول ما علّله أبوبكر لعمر لاستخلافه عمر من بعده ، والجمهور يقولون : إنّ رسول الله(صلى الله عليه

الصفحه ١٦٨ : ب ـ لو افترضنا أنّ ذراع رسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يقدّر بمتر طولاً ، فإنّ المتر يمكن أن

الصفحه ٢٦٨ : قد ا ُُقبِرُوا بجانب الرصافة. ٢ ـ إنّ (باب الكوفة) في الرصافة لا الكرخ وذلك ما قرّره الشهيد محمّد

الصفحه ١٣ : »(١). إلى هنا قد تبيّن لنا من خلال ما قدّمناه أنّ أقدّم مصدر روائي معروف كان قد تناول رواية (المأكلة) هو

الصفحه ٣٥ : وسيتبيّن لنا من خلال التوضيحات المكمّلة لهذا البحث أنّ ما ورد على الاحتمال «ألف» من إشكال فإنّه

الصفحه ٤١ : ثمّ نسبها لأبي جعفر لأسباب ذكرنا بعضها آنفاً ، وبالرغم من أنّه كان يدافع عن موقف الشيعة في تفسير

الصفحه ٥٤ : فزع فيها عمر إلى أبي بكر ، لكي يجمع القرآن... لو نحن أخذنا بهذا النّبأ فإنّه يتبيّن منه أنّ الصحابة

الصفحه ٥٩ : بكر ـ لا أنّه قَدْ تَخَوَّفَ من إقدامه على فعل لم يفعله رسول الله(صلى الله عليه وآله) ـ فقال

الصفحه ٧٨ : بشاهدين في الدعاوي لها دلالتها ومعانيها ، أقلّ ما فيها أنّ هذا الكلام ادّعاء يجب التثبّت فيه

الصفحه ٧٩ : ) على أن يقرأ القرآن على أُبيّ. ومعنى هذا الكلام أنّ النبيّ كان يشرف على تدوين كتاب ربّه ، ويتأكّد من

الصفحه ٨٥ : فالحقّ أنّ كلّ ما في هذه الآيات هي جمل تفسيرية لآيات قرآنية ، وليست من القرآن بشيء(١) ، فلا يمكن

الصفحه ٨٦ : أنّ الصحابة كانت لهم صحف أو مصاحف كتبوا فيها القرآن من قبل ، لكنّها لم تظفر بما ظفرت به الصحف

الصفحه ٩٠ : وحفظه ، حتّى لا يستطيع أحد أن يماري في ذلك ، أو يحيك بصدره شيءٌ من الرّيب فيه ، فقد قامت حول هذا الأمر

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١١٥ و ١١٦ ]