الصفحه ٣٢٢ :
، ورَسْم الدار أثرها بعد خرابها من التراث والأحجار.
قال الشاعر :
رَسْمِ(١) دار وَقَفْتُ في طَلَلِهْ
الصفحه ٣٢٨ : . ويقال
: خَبَطَ الرجل : إذا مشى على غير الطريق.
والمعنى : أنّهم جاءوا
إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله) من
الصفحه ٣٣١ : إبليس
لهم العجلَ قال للسامريّ : هات التراب الذي عندك ، فأتاه به وقد جمعه من تحت حافر رملة
جبرئيل
الصفحه ٣٦٤ : : ناقة جَرباء ، وإبل جُرْب ـ بالضمّ
ـ.
قوله : كجرباء إبل
من قبيل إضافته الصفة إلى الموصوف.
وشُرّع
الصفحه ٣٦٦ : ، واختلج
دوني ، وأخذ به ذات الشمال إلى النار(١).
ومنها : ما رواه عليّ
عليهالسلام ، قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٣٧٦ :
يقدمها حبتر
للزُّور
والبهتان قد أبدعوا(٥)
والمشنّع من الشّناعة
وهي القباحة
الصفحه ٣٧٧ : له من قعرها
مطلعُ(٢)
٤٨ ـ وراية
يقدمها حيدر
ووجهه كالشّمس
إذ تطلعُ
الصفحه ٤٢١ : الأرض ، والمتتبّع لفهارس المكتبات العالميّة يرى الكثير
من أُصولنا وكتبنا محفوظة عندهم.
نعم بقي مقدار
الصفحه ٤٤٣ : ومدّته حتّى إذا ورد [على] الله يوم القيامة وردها وهو سالم
آمن من عذاب الله عزّ وجلّ ، فصارت معاصيه
الصفحه ٤٦٢ :
المعروفة ، فقد
ذكره الكثير من علمائنا المتأخّرين ، وقد تناول الكتاب الأبواب الفقهية
الصفحه ٤٦٥ : عليهماالسلام ، يبيّن ما تناقلته الروايات من سيرتهما وتاريخهما
ومظلوميّتهما وما ورد فيهما من النصّ على إمامتهما
الصفحه ٤٦٧ : المختلفة من إمامية
وزيدية وسنّية والاُباضية ، ابتداءً بوضع فضل السورة وما جاء من روايات فيها ،
ثمّ يليه
الصفحه ١٩ :
المجلسي ومزار
المفيد :
نرى ـ كثيراً ما ـ
في نُقُول العلاّمة المجلسي رحمهالله في كتاب المزار من
الصفحه ٩١ :
...................................
نُكُن مثل مَن
يا ذئب يصطحبان
الصفحه ٩٧ :
مثلا آخر بالرّعد والبرق لما هم فيه من الحيرةوالالتباس ، يقول : لا يرجعون للحقّ
إلاّ خلساً كما يلمع