الصفحه ١٧٧ :
موقفهم الصُّلْب من المحرّفين والمنهج الموصل إلى التحريف.
لقد استفاضت أخبار
مصحف الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٨٠ : للمتّقي الهندي(٤).
أو : خوفه من
تحريف القرآن حسبما جاء في رواية عبدالرزّاق بن همّام : «خشيت أن يتفلّت
الصفحه ١٨٩ : الذي حمل
كثيراً من الأسرار فأمكنه أنتحمّل ما ألقى إليه الإمام الهادي
عليهالسلام من زيارة جامعة كبيرة
الصفحه ١٩٣ : أبو عبدالله محمّد بن جعفر صاحب المزار من سنده لهذه الزيارة ، حيث نقلها
في كتابه بإسناده عن الطوسي ، عن
الصفحه ٢٠٤ : الرحمن الرحيم
إنّ موسوعة الغدير
هي من أهمّ الموسوعات التي أغنت المكتبة الشيعية بحثاً وتنقيباً وإلماماً
الصفحه ٢١١ :
إلى أن قال :
إنّ الرسول
لنورٌ يستضاء به
وصارمٌ من سيوف
الهند مسلول
الصفحه ٢٢٣ : ربيعة
الذي يعدّ من أشعر الشعراء الإسلاميّين فإنّ شعره معروف بالغزل والمجون كما عرف هو
أيضاً بولعه بالنسا
الصفحه ٢٣٣ :
الأنبياء من قبل في منهجيَّتهم التي رسمتها لهم السماء وخطَّها لهم الله سبحانه وتعالى
من وصاية وتوارث
الصفحه ٢٥٨ :
، فكان المير يوسف علي يقول : يجب قطع يد ذلك السيّد الذي أخذ منه المقلمة! فقلت :
كلاّ ، وفي النهاية صدّق
الصفحه ٢٧٤ : (٣).
أُسرته
: كانت أُسرته من بني حِمير الذين قطنوا عُمان ، وكانوا أُباضيّة
المذهب يكنّون العِداء لعليّ بن أبي
الصفحه ٢٨٣ : على العلم والتصنيف
، والجمع والشرح والتأليف ، فبرع في كثير من العلوم ووسع فيها ، وتحقّقت إجادته في
الصفحه ٢٨٩ : ـ منية الوصول ،
منظومة في أصول الفقه ، طبع مع الجوهر الثمين أيضاً.
٥٨ ـ نخبة التبيان
في علم البيان
الصفحه ٣٠٤ : محمّد سيّد أنبيائه ، وعلى المعصومين
من عترته وآله ، ولا سيّما عليّ أفضل أوليائه وأُمنائه.
أمّا بعد
الصفحه ٣١٠ : يُقْفَى ويُؤْثَرُ(٢)
وفي كتاب معالم العلماء
من شعراء أهل البيت عليهمالسلام لمحمد بن علي بن
الصفحه ٣١٢ :
ومَن مات يهوى
غيره من عدوه
فليس له إلاّ
إلى النار مسلكُ
أبا