الصفحه ٢٨٤ : الألقاب ، وغيرها من الفهارس العامّة التي ذكرت حياته والخاصّة التي تصدّى
لها من عمل على تحقيق تراثه الخالد
الصفحه ٢٩٥ : ـ ١٣٥٠ هـ) ، من أعلام الفقه والأصول ، شارك
في مختلف العلوم الإسلامية(١).
١٤ ـ شرح القصيدة العينية
الصفحه ٢٩٧ :
(١٢٧١ هـ) ، من أعاظم علماء الشيعة البارزين ، وشيوخ الاجتهاد والفتوى. طبع بتحقيق
عبدالحسين الصالحي آل
الصفحه ٣١٣ :
ثمّ قال : يا ابن ذبيان
، فلمّا صعدتُ إلى أعلى السلّم رأيت كأنّي دخلت في قبّة خضراء يُرى ظاهرها من
الصفحه ٣٢٥ : يرجع
الضمير إلى الصِلال ، أي منعت العِيس عن المرور.
وعلى الثاني فهو من
قبيل : أكلوني البراغيث
الصفحه ٣٤٢ :
هُوَ
إلاّ وَحْيٌ يُوْحَى)(١)(٢).
فهذا معنى اتّهامهم
إيّاه.
ومنه الحديث : «إذا
رأيتم العالم
الصفحه ٣٤٩ :
ويحتمل أن يشار به
إلى ما دبّروه من قتل عليٍّ عليهالسلام بيد خالد ...
ويحتمل أن يكون المراد
الصفحه ٣٥٠ :
ويحتمل أن يراد بالغدر
ما انطوى عليه سرائرهم من نقض العهد.
٢٧ ـ لا هُم
عليه يردوا حوضه
الصفحه ٣٥٣ : ؛ فقد روي عنه (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : من
لم يؤمن بحوضي فلا أورده الله حوضي ، ومن لم يؤمن بشفاعتي
الصفحه ٣٦١ :
ويحتمل أن يكون كوثر
فاعلا ليفيض ، أي يجري الكوثر من رحمة الله.
وأبيض خبر لمحذوف ،
أي ماء هذا
الصفحه ٣٨٣ : هذا وليّي ، فلَجهنّم [يومئذ](٤) أشدّ مطاوعة لعليّ
عليهالسلام من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها
الصفحه ٣٨٩ :
وفيه إشارة إلى ما
ورد من أنّ لأهل البيت عليهمالسلام محبّين لو قطّعوا إرباً
إرباً لما نقص من
الصفحه ٤٧٣ : الأوساط العلمية لطلاّب الحوزة ،
والتي احتوت في طيّاتها على مذكّرات متنوّعة علمية وتاريخية وأدبية وغيرها من
الصفحه ٢ :
محتـويات العـدد
* كلمة العدد :
المحتدم الفكري والنيل من المقدّسات
الصفحه ٣ :
...................................................... حميد
ستودة الخراساني ٢٤٢
*
من ذخائر التراث :
* (شرح القصيدة العينيّة للسيّد الحميريّ) للملاّ حبيب