الصفحه ٨٣ :
إلى الغرض المقصود
لمشكل معانيه وامتثال أوامره ونواهيه ، وليعدّ من السابقين بالخيرات البالغين به
الصفحه ٩٠ : الختم أنّه استعارة ، فليس لأحد أن يتعلّق منه
بتأوّل. وقيل : إنّ (خَتَمَ) بمعنى طبع فيها أثر الذنوب
الصفحه ١٣٣ : ، فأمر بإحضار رَبْعَة فأخرج منها
صحيفة صفراء مكتوب فيها قول عليّ عليهالسلام في الخيار(١).
وقد تداول
الصفحه ١٤٣ : العديدة عن كتابة القرآن على الألواح والأكتاف والرّقائق والأديم ، فإنّ
من الممكن أن يكون لها أصل صحيح أيضاً
الصفحه ١٥٩ :
قُرَاء الأمّة
أمثال ابن مسعود وأُبيّ بن كعب دعوا إلى حجّية القرآن من خلال التواتر لا البيّنة
الصفحه ١٧٣ : القرآن ـ من قبل الخلفاء ـ لاحقاً باطل ، لأنّ رسول الله(صلى
الله عليه وآله) كان قد جمعه ورتّبه ، لكنّه مع
الصفحه ١٨١ :
فإنّ كلّ هذه
الأخبار تجعلنا نطمئنّ بإِقدام الإمام عليهالسلام على جمع القرآن من خلف فراش رسول
الصفحه ٢١٥ :
مفرداتها وجزالة
ألفاظها ودقّة معانيها إضافة إلى القواعد التي ابتنيت عليها من إعراب رفع ونصب
وجرٍّ
الصفحه ٢٢٦ :
الشيعة لحديث من كنت
مولاه في شعرهم ، يجعل القارئ لكتاب الغدير واقفاً على أنَّ يوم الغدير كان
الصفحه ٢٢٨ :
قتلتم خير من
ركب المطايا
وخير الشيب
طرّاً والشبابِ(١)
فإنَّ
الصفحه ٢٣١ :
ورأىٌ ليس
بالعقد الوفيّ
تدبَّر غير هذا
في أمور
تنال بها من
العيش السنيِّ
الصفحه ٢٣٩ :
شأنهم
وجري الجياد
بأحسابها(١)
هذه دراسة أدبيَّة
مختصرة ، اجتنيتها بيد مقصّرة من
الصفحه ٢٥٢ : الأحداث ، بينما رحلة تذكرة الطريق تمثل
ألبوماً مشتملاً على الكثير من الصور الفوتوغرافية التي التقطها في
الصفحه ٢٥٧ :
ـ (يقولون : إنّ الشيخ
خلف يقول : إنني من أصحاب السقيفة ـ والعياذ بالله ـ أسأل الله العفو والأمان
الصفحه ٢٦٢ : البصرة تحت تصرّفه أيضاً ، وكما يقول
الشيخ المذكور : إنّه يقيم في موضع واحد من سوق الشيوخ ... وقد دأب على