الصفحه ٢٢٢ :
البأس ، وقس على هذا
شعر نظرائهم من شعراء الجاهلية.
وإنّ ما ورد من قصَّة
أمرىء القيس مع علقمة
الصفحه ٢٦٣ : الحرارة).
ـ (معروف أنّ كلّ من
يشرب من ماء بغداد ـ أي دجلة ـ يغدو بديناً أسود القلب ، وكل من يشرب من ما
الصفحه ٣٣٤ : الله يقرؤك السلام
، ويقول لك : إنّه قد دنا أجلك ومدّتك فاعهد عهدك ، وقدّم وصيّتك ، واعمد إلى ما عندك
من
الصفحه ٣٤٦ : طغيان
المنافقين بعد وفاة النبي(صلى الله عليه وآله) على أهل بيته وقراباته من إخراجهم عليّاً
عليهالسلام
الصفحه ٣٩٠ : كبيرةً
من الكبائر ، ولا فاحشةً!؟
فقال : لا عجب من أمر
الله ، إنّ الله يفعل ما يشاء ولا يسأل عمّا يفعل
الصفحه ٢١٨ : مثلاً من شعراء الغدير في
القرن الثاني قد بلغت ثلاثين صفحة من الجزء الثاني حتّى كادت تصلح أن تكون في
الصفحه ٢٤٤ :
مثال آخر من الكتاب
نفسه يصلح أن يكون شهادة تؤكّد ذهاب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى القول بالتجسيم
الصفحه ٢٦٤ : الاستيقاظ.
قبل نصف ساعة من غروب
الشمس قام الأعراب من بني عنيزة بصفّ جمال الحاجّ صالح الحملة دار الكاظماوي
الصفحه ٣٨١ :
وفي بعضها : أنّه(صلى
الله عليه وآله) قال لأبي دجانة : أما علمت أنّ لله لواءً من نور ، وعموداً من
الصفحه ٣٣ : كتاب : كامل
الزيارات لابن قولويه (٣٦٨
هـ) ، والمزار
الصغير للشيخ المفيد ،
وقسم
المزار من كتاب المقنعة
الصفحه ٧٠ :
البيان ، وعندما بحث نعمة الله الصالحي النجف آبادي طاب ثراه عن
نماذج من هذه الروايات في تفسير
الصفحه ٧٩ :
وجالوت(١) خلاصة من أقوال الصحابة والتابعين نقلها من الطبري.
و ـ كان الوزير
المغربي كثيراً ما
الصفحه ١٢٧ :
خصوصاً في كتاب
الله وسنّة رسوله(صلى الله عليه وآله)»(١).
وإنّي خوفاً من
الإطالة والخروج عن
الصفحه ١٢٨ : إثباتها
بصيغة أخرى ، فقال : (والقرآن مع عليّ)؟
حاشا أفصح مَن نطق
بالضاد مِن اللغو في كلامه ، وحاشا أفصح
الصفحه ١٤٤ :
الّتي سمعها من
رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، وكان الرسول(صلى الله عليه وآله) قد خصّه بهذه