الصفحه ١٤٦ : .
مؤكّدين بأنّ
كتابه هذا كان كتاب علم وتفسير ، قدّمه للناس كي يقرؤوه ، لكن لمّا ثبت لديه
عليهالسلام بأنّ
الصفحه ١٥٢ : ، ولا كما قال ابن عبّاس : إنّ الكاتب كتبه وهو
ناعس ، بل كان يقرأ من المُصْحَف ويكتب بخطّه من الإمام
الصفحه ١٩٨ : عدلين كما لا يخفى ، والنخعي وجيه ومعتمد عند الإمام
عليهالسلام كما عرفت ، فيصير السند صحيحاً أعلائيّاً
الصفحه ٣٩٩ : : مؤسّسة الأعلميّ
للمطبوعات ، بيروت ١٣٩١هـ.
٢٧ ـ تاريخ الإسلام : لشمس الدين محمّد
الذهبيّ ، دار الكتاب
الصفحه ٤٢٩ : (٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) كشف الغمّة ٢
/ ١٨٩ وص١٩٣ وعنه في بحار الأنوار ٤٤ / ٣٠ وص٦٥. عن الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ٤٦٦ : .
لمّا كان كتاب
بحار الأنوار أكبر موسوعة أعدّها العلاّمة المجلسي رحمهالله احتوت على علوم ومعارف أهل
الصفحه ٤٧١ : أدّى إلى تكفير بعضهم
الآخر وإبطال العديد من القراءات ، وقد زوّد الكتاب بنسخ خطّية مصوّرة تكشف عن
سبب
الصفحه ٧١ : مئتي عام من ابن طاووس ـ وقد نسبه إلى أبي جعفر ؛ أذكر أوّلا عبارة ابن طاووس
ومن ثمّ عبارة الوزير المغربي
الصفحه ٧٢ : ، لئلاّ يظنّوا ما
أعلمهم به اتّفاقاً لا مدد له. قال أبو جعفر : (كانت امرأة من خيبر في شرف منهم
زنت وهي
الصفحه ١٩٣ : أبو عبدالله محمّد بن جعفر صاحب المزار من سنده لهذه الزيارة ، حيث نقلها
في كتابه بإسناده عن الطوسي ، عن
الصفحه ٢٤١ :
دار الكتاب العربي
، بيروت لبنان.
١٠ ـ الفصول المختارة : الشريف المرتضى (ت ٤١٣ هـ) ، محقّق
الصفحه ٤١٢ : والموازنة : لأبي جعفر محمّد
بن عبد الله الإسكافيّ ، تحقيق الشيخ محمّد باقر المحموديّ ، قم ١٤٠٢هـ.
١٨١
الصفحه ٤١٩ :
كتاب صغير
رواية أبي الفتح محمّد بن محمّد العلوي الحسيني
المعروف بابن جعفر الحائري
كان
الصفحه ٤٢٧ : أبو الفتح ، محمّد بن محمّد العلوي الحسيني ، المعروف
بابن جعفر الحايري ، بحلّة(١) ، في شهر جمادى الآخر
الصفحه ٤٣٦ :
[٣٦] عبادة ، عن جعفر
بن برقان ، عن زياد بن الجرّاح ، عن عمر بن ميمون ، قال : قال رسول الله (صلى