الخصائص التي امتاز بها الوزير المغربي في المصابيح

أ ـ هو أوّل مفسّر شيعيّ حاول التقليص من حجم الروايات الشيعية في تفسيره ، وقد حذا الشيخ الطوسي حذوه في التبيان(١) ، فبالرغم من أنّ المغربي مفسّرٌ شيعيٌّ ومن أصول شيعية(٢). لكنّه لم ينقل مباشرة من المصادرالحديثية والتفسيرية الشيعية ، ولذلك لم يذكر أيّاً من المحدّثين والمفسّرين الشيعة في تفسيره.

وقد ذكر بعض الروايات عن الإمام زين العابدين عليه‌السلام والإمامين الصادقين عليهما‌السلام. من دون ذكر للمصدر الذي أخذ منه.

والجدير بالذكر هنا أنّه قد ذكرت لأوّل مرّة في تفسير المغربي زهاء مئتي رواية تاريخية في السيرة وأسباب النزول المنسوبة لأبي جعفر وقد نقل منه الشيخ الطوسي معظمها إلى تفسيره التبيان ومنه انتقلت إلى تفسير مجمع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) إنّ نقل الروايات التفسيرية للشيعة أخذت تزداد شيئاً فشيئاً في مجمع البيان ، وأمّا التفاسير الشيعية في العهد الصفوي فإنّها لم تعتمد إلاّ الروايات الشيعية ، أنظر مقالتي الأخرى تحت عنوان (چهار پارادايم تفسيري شيعة : مقدّمه اى در تاريخ تفسيرشيعى بر قرآن كريم).

(٢) أنظر ترجمته في رجال النجاشي : ٦٩.