تبدأ بخطبة مزار الشهيد ، وراجعتُها فوجدتُها هي نفس المزار المنسوب إلى الشيخ المفيد ، فعلمتُ أنّ الذي ذكره السيّد إعجاز حسين ـ إن كان قد رأى نسخةً من المزار المنسوب للمفيد ، ولم يخلط بين المزارين مثل الطهراني ـ هو الصحيح ، وظَنُّنا من أنّ مزار الشهيد مختصر عن مزار المفيد هو الصواب ، فبدأنا بمقابلة هذه النسخة على هذا الكتاب وتصحيحه مرّةً أُخرى وضبط اختلاف النسخ في الهوامش ، ولله الحمد.
وعلى كلّ حال فإنّ نسبة المزار المختصر المطبوع باسم الشهيد إليه غيرثابت؛ وذلك لعدم ذكر اسم الشهيد في هذا المزار ، كما لم أعثر فيه على قرائن تدلّنا على أنّ الشهيد هو الذي اختصره؛ مثلاً ذكر اسم بعض مؤلّفاته فيه ، وكذلك لم يعدّه في إجازاته في قائمة مؤلّفاته ، كما لم يذكره ولم ينقل عنه أحد من تلامذة الشهيد وغيره من معاصريه ، حتّى أنّ تقي الدين الكفعمي العاملي (٩٠٥ هـ) ـ وهو قريب العهد للشهيد الأوّل وعاش في جبل عامل البلد التي عاش فيها الشهيد الأوّل والذي عرف بتأليفاته في الأدعيةوالزيارات من المصباح والبلد الأمين وغيرهما ، والمهتمّ بجمع الكتب لا سيّما في موضوع مؤلّفاته(١) ـ لم يذكر مزاراً للشهيد الأوّل ولم ينقل عنه في كتبه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسمى آيات الشكر والتقدير إلى سماحة حجّة الإسلام والمسلمين السيّد هادي الرفيعي الإصفهاني ـ أطال الله بقاه ـ لتفضّله علىّ بصورة فتوغرافيّة من هذه المخطوطة المحفوظة في مكتبة الإمام الهادي عليهالسلام في قم المقدّسة ، ولله درّه وعليه أجره.
(١) ورد في ترجمة الكفعمي عند وصفه : كان جمّاعة للكتب واسع الاطّلاع .. (انظر : طبقات الفقهاء ١٠ : ١٤).