الصفحه ١٢٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تاريخ دمشق
٤٢/٣٩٨ ، وانظر طبقات ابن سعد ٢/٣٣٨ ، وانظر شرح الأخبار للقاضي النعمان ١/٩١ ،
١٩٦
الصفحه ١٧٨ :
والمازندراني (ت
١٠٨١ هـ) في شرح
أصول الكافي ، والطريحي (ت
١٠٨٥هـ) في مجمع
البحرين ، والفيض
الصفحه ٢٩٧ : شرح
العينية الحميرية : لبهاء الدين الإصبهاني
المعروف بالفاضل الهندي (١٠٦٢ ـ ١١٣٧ هـ) ، طبع بتحقيق
الصفحه ٣٤٨ : (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفاطم مهلا بعض هذا التدلُّلِ
ينظر : شرح المعلّقات السبع للزوزني :
٤٥ ، وفيه : (صَرْمي) بدل
الصفحه ٣٨٧ : بهذا البيت ، كما في مغني اللبيب ١ / ٢٧١ رقم ٤٣٦ ، خزانة الأدب ١١ / ٣١٨.
وفي هامش شرح ابن عقيل ١ / ٥٢٧
الصفحه ٣٩٦ :
أن يقرأ بالرفع لتكون
الجملة حالية ، وهو ضعيف غايته(١).
فليكن هذا آخر ما أردناه
من شرح القصيدة
الصفحه ٤١٤ : ـ نهج البلاغة : للسيّد الشريف الرضيّ
، شرح محمّد عبدة ، دار المعرفة ، بيروت ١٤١٢هـ.
٢٠٤ ـ النهجة
الصفحه ٤٤٦ : مدينة دمشق
٥٩ / ٧٤ ـ إلاّ أنّه نقل «يغرّه بالعلم غرّاً» بدل من : «يعزّه بالعلم عزّاً» ، وما
في شرح إحقاق
الصفحه ٤٦٠ :
* النافع يوم الحشر
في شرح الباب الحادي عشر.
تأليف : المقداد
السيوري رحمهالله(ت ٨٢٦
الصفحه ٥٥ : منحىً واحد تقريباً من تناولها تفسير بعض الآيات وشرحها ومن اقتصارها على نقل
الروايات الشيعية فقط.
وهذا
الصفحه ٨٤ :
يعرفه ففقده في هذا الكتاب فلا يظنّ بنا إغفالا له ، فإمّاأن يكون قد استوفينا
شرحه في موضع آخر رأيناه أليق
الصفحه ٩١ : .
(٢) هذا أمر معروف
بين النحاة ومفسّريهم وقد ذكروا له أقساماً (راجع ابن الحاجب ، شرح الشافية : ١ /
٩٦ ـ ٩٩
الصفحه ٩٩ : العالمي للشيخ المفيد ، ١٤١٣ ق.
١٦ ـ فقه القرآن في شرح
آيات الأحكام : للراوندي ، قطب
الدين سعيد بن هبة
تناولت الموسوعة
حياة وآثار الشهيد الأوّل أبو عبد الله شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي دراسة
وتنقيباً اعتماداً على أمّهات كتب التراجم كما قدّمت عرضاً تاريخياً للفترة
العصيبة التي عاشها الشهيد الأوّل رضوان الله تعالى عليه ، وقد بيّنت الموسوعة
مقامه العلمي الشامخ وأساتذته ومن تلمّذ على يديه ، كما احتوت على آثاره العلمية
من فقه وأصول وعقائد لمعرفة آرائه الفقهية ومساجلاته ومطارحاته العقائدية ، وقد
اشتملت
هذه الموسوعة
على المدخل وحياته وآثاره وعشرين جزءاً لمصنّفاته كالتالي :
الجزء الأوّل ـ
الجزء الرابع : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد.
الجزء الخامس ـ
الجزء الثامن : ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة.
الجزء التاسع ـ
الجزء الحادي عشر : الدروس الشرعية في فقه الإمامية.
الجزء الثاني
عشر : البيان.
الجزء الثالث
عشر : اللمعة الدمشقية.
الجزء الرابع
عشر : حاشية القواعد (الحاشية النجارية).
الجزء الخامس
عشر : القواعد والفوائد.
الجزء السادس
والسابع عشر : جامع البين من فوائد الشرحين.