الصفحه ١٩٤ : :
٣٨.
(٤) وسائل الشيعة :
٢ / ٦٤؛ ١٦ / ٢٩٤ و ٣٣٢؛ ٢٣ / ١٩٨؛ ٢٥ / ٢٠١.
(٥) معجم الرجال :
١٩ / ٦١. هذا
الصفحه ١٩٦ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تنقيح المقال :
٣ / ٢٥٧.
(٢) النحل : ٩٠.
(٣) معجم الرجال ،
٢٠ / ٦٦؛ أنظر : تفسير القمّي
الصفحه ٢٠٣ :
١٩ ـ معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرجال : الموسوي الخوئي ، السيّد أبو القاسم ، منشورات مدينة
الصفحه ٢٧٦ : الأسنان. ينظر : ترتيب كتاب العين ٢ / ٩٤٥ ، المعجم الوسيط ١
/ ٤٩٦ ، نزهة النظر : ٤٦٠.
(٤) الأغاني ٧ /
٢٣١
الصفحه ٢٨٠ : (٣).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ينظر : العقد المنير
للمازندراني : ٣٩٤ ، معجم المؤلّفين ٣ / ١٨٧.
(٢) نقلا عن مقدّمة
كتاب
الصفحه ٢٩٠ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ينظر : الذريعة
٥ / ٢٨٧ ، العقد المنير : ٣٩٥ ، معجم المؤلّفين ٣ / ١٨٧.
(٢) ينظر : الذريعة
الصفحه ٣١٧ : العهود. المعجم
الوسيط ١ / ٤٣.
(٣) في الديوان أعلامُها.
الصفحه ٣٢١ :
والمَخافة ـ بالخاء المعجمة ـ : بمعنىً. كالفَزَع والذُّعْر ؛ يقال : أفْزَعْته : إذا
أخَفْته.
والمحصّل : إنّ
الصفحه ٣٢٧ : يَتَضَوَّعُ(١)
وكبدي اسم كان أي كان
كبدي تلذع بالنار.
يقال : لَذَعَتْه النار
ـ بالذال المعجمة
الصفحه ٣٢٨ :
والخبط ـ بالخاء المعجمة
ثمّ الباء الموحّدة ـ : هو الحركة على غير النحو الطبيعيّ ، وعلى غير اتّساق
الصفحه ٣٣٣ : رِسالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ
مِنَ النَّاسِ)(٢) إلى آخره.
عَزْمَة ـ بالعين المهملة
والزاء المعجمة ـ : أي
الصفحه ٣٤٣ : ء ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الخَيْف : ما انحدر
من غِلَظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء ، ومنه سمّي مسجد الخيف من منىً. معجم
الصفحه ٣٤٧ :
الإزماع ـ الزاء المعجمة
والعين المهملة ـ : العَزم. قال :
وإن كنت قد أزمعت صرماً
فأجملي
الصفحه ٣٤٨ :
والغدر ـ بالغين المعجمة
ـ : ترك الوفاء ، ونقض العهد ، والمراد بمولاهم هو عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٥٣ : الحسين بن علي
عليهالسلام. وفي المعجم الأوسط
٢ / ٣٦٠ ح ٢٢٣٠ عن الحسن بن علي عليهالسلام.
(٢) في المصادر