الصفحه ٤٦٣ : ، فهو الفقيه والأصولي والفيلسوف والأديب ـ في الأدب العربي
والفارسي ـ والشاعر الأريب ، حيث ترك في كتابه
الصفحه ٤٦٠ : هـ).
يعدّ هذا الكتاب
من الكتب الكلامية التي اعتنى بها العلاّمة ابن مطهّر الحلّي في معرفة أصول
الدين
الصفحه ٢٩٣ : ، المتوفّى حدود سنة (١٣٥٠ هـ) ، فقيه
متضلّع ، أصولي محقّق. طبع في الهند(١).
٦ ـ شرح القصيدة العينية
الصفحه ٤٦٩ : ـ العراق / ١٤٣٢ هـ.
* القواعد الفقهية
في مدرسة السيّد السبزواري.
تأليف : الشيخ
عبّاس علي الزارعي
الصفحه ٤٧٢ :
المرتضـى ، مؤلّفاته ، آراؤه الفقهية ، رحلاته ، مناقشته بعض الآراء الشاذّة ،
وفاته.
الحجم : وزيري.
عدد
الصفحه ١٦ :
بين الفقهاء
والمحدّثين ؛ منها : كتاب الزيارات ـ على تعبير النجاشي في فهرسته ـ والذي عُرِف وطبع
الصفحه ٤٦٢ :
المعروفة ، فقد
ذكره الكثير من علمائنا المتأخّرين ، وقد تناول الكتاب الأبواب الفقهية
الصفحه ٨ : ولا عوجاً ، فغذا بحديثه العقول وابتنت على حججه الأصول ومضت
عليه قوافل المعقول والمنقول ، فخطّ للكرامة
الصفحه ١٢ : ووصلت إلينا هي قراءة نصوص يردّدها
الزائر عند قبورهم عليهمالسلام تحتوي على أهمّ أركان الإسلام وأُصول
الصفحه ٦٩ : ومن أصول شيعية(٢). لكنّه لم ينقل مباشرة من المصادرالحديثية والتفسيرية
الشيعية ، ولذلك لم يذكر أيّاً من
الصفحه ١٧٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ١/٦٤/ح
١ ، شرح أصول الكافي ٢/٣٠٦.
الصفحه ١٧٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أنظر الكافي ٢
/ ٦٣ ، باب النوادر/ ح ٣. وليس في الحديث : على لسان واحد ، شرح أصول الكافي ١١
الصفحه ١٧٨ :
والمازندراني (ت
١٠٨١ هـ) في شرح
أصول الكافي ، والطريحي (ت
١٠٨٥هـ) في مجمع
البحرين ، والفيض
الصفحه ١٨٩ : النوفلي ، سيّما في مجال المعارف الاعتقادية التي تشكّل أعمدة الدين وأصوله
وجذور المذهب وأسسه(٢) ، وذاك هو
الصفحه ١٩٩ : لقرائن مرجّحة
كوجودها في الأصول والكتب المعتبرة وعبر اقتران متنها بسندها فيوجب ذلك الوثوق والركون
إلى