الصفحه ٢٠٠ :
يكون المراد من أصحيّة
المتن هو أنّ الطريق المكتوب للشيخ أو الصدوق في كتابيهما إلى الراوي عن
الصفحه ١٧٨ : وسائل الشيعة وغيرهم.
ومن أهل السنّة : الصنعاني
(ت ٢١١ هـ) في مصنّفه ، وابن سعد (٢٣٠هـ) في طبقاته
الصفحه ٨٧ : ء : ١ / ١١ ، ومجاز القرآن : ١ / ٢٩.وقال
ابن أبي حاتم في تفسيره : «الريب ـ يعني الشك ـ من الكفر ولا أعلم في
الصفحه ٤٢٨ : ء هذا الحديث
في الكامل لعبد الله بن عدي ٦ / ٣٢٢ بسند آخر عن أنس : حدّثنا ابن ناجية وإسحاق بن
إبراهيم بن
الصفحه ١٤٩ : لم يبق منّا أحد إلاّ سينزل
فيه»(٥).
وفي مصابيح الأسرار للشهرستاني (ت ٥٤٨) «عن عطاء ، عن ابن عبّاس
الصفحه ٣٨٤ : بمفاتيح الجنّة ، ويأتيني مالك بمقاليد
النار ، فيقولان : إنّ الله جلّ جلاله أمرنا أن ندفعها إليك ويأمرك أن
الصفحه ١٤ :
: حدّثنا أبو علي ابن همّام ، قال : حدّثنا الحسين بن أحمد المالكي ، قال : حدّثنا
محمّد بن الوليد المعروف
الصفحه ٢١٧ : الآونة الأخيرة ديوان
مالك الأشتر النخعيّ رضياللهعنه أثبتوا فيه بعض
الأشعار والأراجيز التي قالها أيّام
الصفحه ٤٣٤ :
قبوراً ، فإنّ البيت الذي يذكر الله فيه يُضيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل
الأرض(٣).
[٣٣] وعنه ، عن
الصفحه ١١٩ :
منها
: ما أخرجه مسلم في
صحيحه ، والنسائي في سننه ، وأحمد في مسنده ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك
الصفحه ١٧٧ : في كتب الفريقين الحديثية والتفسيرية والتاريخية والرجالية
إن لم نقل بتواترها.
فقد استشهد به ابن
الصفحه ٤٢ :
نقسّم كلامه رحمهالله إلى أربعة ميزات :
١) وفيه [أي في
مزار ابن طاوس] بعض الخصوصيّات التي ليست
الصفحه ١٣٤ :
...»(٢).
وعن محمّد بن مسلم
، قال : «نشر أبو جعفر صحيفة ، فأوّل ما تلقّاني فيها : (ابن أخ وجدّ ، المال
بينهما
الصفحه ٣٣٥ : (صلى الله عليه وآله) : أمّتي حديثو
عهد بالجاهلية ، ومتى أخبرتهم بهذا في ابن عمّي يقول قائل ، فقلت في
الصفحه ٨٨ : السيرة النبوية لابن هشام :
«يقول الله سبحانه وبحمده : الم ذلك الكتاب لا ريب فيه ، أي لا شكّ فيه. قال ابن