الصفحه ٤٦٧ : الكرباسي.
تطرّق المؤلّف
إلى عرض دراسة موسّعة في باب من أبواب علوم وفنون اللغة والأدب العربي وذاك ما
يخصّ
الصفحه ٢١٥ : منذ نشأتهم ونعومة أضفارهم ملكة في علومها من صرف
ونحو وبيان وبديع وشعر وسجع وما إلى ذلك من بدائع اللغة
الصفحه ١٤٢ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) نصوص في علوم
القرآن ٣ / ٤٤١ عنه.
(٢) نصوص في علوم
القرآن ٣ / ٣٣٢ عنه.
(٣) نصوص في علوم
الصفحه ١١٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) معرفة القرّاء
الكبار للذهبي ١/١٤١.
(٢) التمهيد في
علوم القرآن ٢/١٨٤ ، طبقات القرّاء في
الصفحه ٢٨٣ :
الحسينيّ المازندرانيّ : عالم فقيه ، محقّق ، مشارك في عدّة علوم(٣).
مؤلّفاته
: وقف المؤلّف رحمهالله نفسه
الصفحه ٦٢ :
الزركشي (٧٤٥ ـ ٧٩٤ هـ) في البرهان
في علوم القرآن(٢).
وفي الواقع لا
أعلم كيف حصل كلّ من نجم الدين محمود
الصفحه ٣٣ : الله تعالى عليهم ـ توارثاً ، وهذا
هو ديدن الأصحاب والقدماء بل المؤلّفين في العلوم عامّةً.
وبالجملة
الصفحه ١٤٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) نصوص في علوم
القرآن ٣ / ٤٤٥ عنه.
الصفحه ٢٨٢ : المغفور علاّمة
زمانه علي مدد رحمهالله ، قد كان معي في كثير
من أوقات البحث والخوض في العلوم ، وقد قرأ
الصفحه ٤٦٣ : العقد
الثامن ليكرّس فيها تاريخ حياته وذكرياته التي تحكي عن نبوغه العلمي وطول باعه
في العلوم والفنون
الصفحه ٢٨٠ :
، وسار على طريقته في الدرس والتهذيب والتأليف في العلوم بأنواعها ، والفنون بأشتاتها
عندما عاد إلى كاشان
الصفحه ٢٩٧ : : للسيّد محمّد
هادي بن علي أكبر اللكهنوي ، من أعلام القرن ١٤ الهجري ، ألّفه بعد أن تتلمذ في العلوم
الأدبية
الصفحه ٢٩٣ : (الحميرية) : للشيخ بخش علي اليزدي
الحائري (١٣٢٠ هـ) كان فقيهاً أصوليّاً ، عالماً متبحّراً في العلوم ولا
الصفحه ٩٨ : : لأبي حيّان
الغرناطي ، محمّد بن يوسف بيروت ، منشورات دارالفكر ، ١٤٢٠ ق.
٥ ـ البرهان في علوم
القرآن
الصفحه ١٠٧ : ء ظاهراً مع علمه بعدم استجابتهم
للأَخذ به ؛ وذلك لصعوبة ما فيه ، ولوجود علوم فيه هي من ودائع النبوّة ، فلا
هو تصنيف أقوال
المفسّرين في آيات سورة الطارق ، حاول فيه جمع آراء المدارس المختلفة من إمامية
وزيدية وسنّية والاُباضية ، ابتداءً بوضع فضل السورة وما جاء من روايات فيها ،
ثمّ يليه النصّ العام عن السورة لدى المفسّرين ، كما بحث المؤلّف الجانب اللغوي
لمفردات السورة لتساعد القارىء على استنباط المعنى المحتمل للآية ، كما استخرج
الروايات ، وذكر الأبيات الشعرية المستشهد بها ، كما ضبط إعراب الآيات إلى جانب
البحث اللغوي تسهيلا للباحث.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات :
٧٩٢.
نشر : المؤلّف :
ـ قم ـ إيران / ١٤٣٣هـ.
* الأوزان
الشعـريــة (العــروض والقافية).
تأليف : الشيخ
محمّد صادق الكرباسي.
تطرّق المؤلّف
إلى عرض دراسة موسّعة في باب من أبواب علوم وفنون اللغة والأدب العربي وذاك ما
يخصّ فنّ معرفة أوزان الشعر والقافية ، حيث كان هو الميزان في معرفة الموسيقى
والإيقاع الشعري وكيفية التفنّن والتبحّر به ، وقد ذكرت في المقدّمة منهجية
التأليف وأبواب هذا الفن وعناوينه.