الصفحه ٢٠٣ : الحسن ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام ، قم ، ط١ ، ١٤٠٩هـ.
الصفحه ٢٠٧ : بيت
الرسالة عليهمالسلام قد طما على جانب الأبحاث الأدبية.
الصفحه ٢١٢ : (صلى الله عليه وآله) والأئمّة الأطهار من أهل
بيته عليهمالسلام كانوا أشدّ وأكثر
الصفحه ٢٢١ : لولاية أمير المؤمنين ومناقب أهل بيت الرسالة عليهمالسلام ـ ولكن أقول إنّ الكميت
بن زيد الشاعر الشيعيّ هو
الصفحه ٢٢٤ : .
(٣) مجمع الأمثال ٣
/ ٤٢٧ رقم ٤٣٦٢ ، صدر البيت : أوردها سعد وسعد مشتمل.
الصفحه ٢٢٥ : المؤمنين عليهالسلام وسائر أهل بيت الرسالة عليهمالسلام من ذكر مناقبهم ومصائبهم
وما جرى عليهم من ظلم
الصفحه ٢٢٧ :
فإنّ القضية التي يحملها
شعراء أهل البيت من مظلوميّتهم عليهمالسلام وحقِّهم المهتضم جعل
الشعر
الصفحه ٢٣٠ : علىّ
عليهالسلام ، مشيِّدةً بفضائله ومناقبه مع أهل بيته الأخيار الأبرار
المنتجبين الأطهار ، إضافةً إلى
الصفحه ٢٣٢ : الردِّ على
بيتين لبعض العامّة وهما :
وحقٌّ أبي بكر
الّذي هو خير من
على الأرض بعد
الصفحه ٢٣٣ : والاعتداء
ومحاربة أهل بيت الرسالة حكمةً أو شجاعةً ونبلاً وذاك مانراه جليّاً في شعر الحافظ
إبراهيم في قوله
الصفحه ٢٤٦ : انتساب إلى أهل البيت عليهمالسلام ، حتّى ولو كان ذلك
مثل الرؤيا التي يراها في المنام ، بل قد تكون في بعض
الصفحه ٢٤٨ : مرصّعاً
بالفضّة ووقفه على بيت الله الحرام في الكعبة المشرّفة ؛ إذ يقول : «رأيت
الصفحه ٢٥١ : مصائب
حجّاج بيت الله العتيق من كتب الرحلات ، وقد
رصد وقائع حدثت قبل ما يقرب من قرنين من الزمن ، في
الصفحه ٢٥٤ : الذي تحمله الرحلة تذكرة
الطريق في مصائب حجّاج بيت الله العتيق ، إلاّ أنّها كتبت
باللغة الفارسية ، ومما
الصفحه ٢٥٥ : شيعة الهند قد سبقوا حتّى إخوانهم من الإيرانيين في الاعتقاد بأن الذي
يروم الحجّ إلى بيت الله الحرام لا