الصفحه ٢٢٠ : رادّاً على الجاحظ وقد ألقمه حجراً بأسلوبه العلميِّ
متَّبعاً في ذلك الشيخ المفيد في ردِّه عليه في الفصول
الصفحه ٢٢٨ : على الفور أراك تعثر على الجواب الشافي
من رائيّة الشيخ الصالح بن العرندس حيث يقول :
فويل يزيد
الصفحه ٢٤٤ :
مثال آخر من الكتاب
نفسه يصلح أن يكون شهادة تؤكّد ذهاب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى القول بالتجسيم
الصفحه ٢٦٥ : مشعل بن حزال ـ شيخ قبيلة بني عنيزة ـ
كان يريد أخذ حصّته من الخاوة ، ويقول إنّها تبلغ ثلاثين ألف دينار
الصفحه ٢٧٥ :
روى سليمان بن أبي
شيخ عن أبيه : أنّ أبوي السيّد كانا أُباضيّين ، وكانمنزلهما بالبصرة في غرفة بني
الصفحه ٢٨٣ : (١).
٢ ـ قال الشيخ آقا
بزرك الطهراني : عالم فقيه ، ورئيس جليل ، ومؤلّف مروّج مكثر(٢).
٣ ـ قال السيّد موسى
الصفحه ٢٨٤ : حكم
صلاة الجمعة والعيدين(١).
والقائمة التي شمّر
لها عن ساعده الشيخ رضا الأستادي الطهراني التي رتّب
الصفحه ٢٩٧ :
٢٢ ـ الغديرية العينية للسيّد
الحميري : للشيخ محمّد صالح بن محمّد البرغاني الحائري ، المتوفّى سنة
الصفحه ٢٩٨ :
القصيدة ، وهم :
١ ـ الشيخ حسين بن
جمال الدين الخوانساري ، المتوفّى (١٠٩٩ هـ).
٢ ـ السيّد
الصفحه ٣١١ : : للسيّد.
فقلت في نفسي : ما
أراني في شيء بعد الذي جمعته(٢). انتهى.
وعن الشيخ الطوسي قدسسره في أماليه
الصفحه ٣٣٠ : الثلاثون ولم يرجع إليهم جاءهم إبليس في صورة شيخ ، وقال لهم
: إنّ موسى
الصفحه ٣٥٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) من المصادر.
(٢) أمالي الشيخ الطوسي
: ٢٢٨ ح ٥٠ ، بشارة المصطفى؟ ٢٧٨ ح ١٥٠ ، أعلام الدين
الصفحه ٣٧٣ : عليهالسلام. تنظر ترجمته في : رجال
الكشّي : ٨٨ رقم ١٤٢ وص : ١٠٠ رقم ١٥٩ ، رجال الشيخ الطوسي : ٦٠ رقم ٤ و ٨ وص
الصفحه ٣٧٧ : شيخ يهود
گرم زآتش
خوابگاهش دائما
٤٧ ـ أربعة في
سقر أودعوا
ليس
الصفحه ٣٨٤ : هنا تنتهي
القصيدة في شرح الشيخ محمّد صالح البرغاني الحائري. ورقم البيتين في الديوان : ٤٩ و
٥٠.