٧ ـ أصل زيد الزرّاد.
ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب (الأصول) في الفهرست(١) ، وكذلك العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار(٢) ، والمحدّث النوري في المستدرك(٣) ، وشيخنا في الذريعة(٤) ، إلاّ أنّ النجاشي عبّر عنه بـ : (الكتاب) وذكر إسناده إليه(٥).
والسند في نسختنا هكذا : (حدّثنا أبو محمّد هارون بن موسى بن محمّد التلعكبري ، قال : حدّثنا أبو علي محمّد بن همّام ، قال : أخبرنا حميد ابن زياد بن حمّاد ، قال : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن نهيك أبو العبّاس ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عمير عن زيد الزرّاد).
وفي آخرها : (تمّ كتاب زيد الزرّاد وفرغ من نسخه من أصل أبي الحسين محمّد بن الحسن بن الحسين بن أيّوب القمّي ـ أيّده الله ـ في يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة (٣٧٤ هـ)).
وقال العلاّمة المجلسي في حجّية هذا (الأصل) و (أصل زيد النرسي) الآتي ما نصّه : «كتاب زيد الزرّاد ، أخذ عنه أولو العلم والرشاد ، وذكر النجاشي أيضاً مسنده إلى ابن أبي عمير عنه ، وقال الشيخ في الفهرست والرجال : (لهما (أصلان) لم يروهما ابن بابويه وابن الوليد ، وكان ابن الوليد يقول : هما موضوعان ، وقال ابن الغضائري : غلط أبو جعفر في
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الفهرست : ٩٧.
(٢) بحار الأنوار : ٣٤.
(٣) مستدرك الوسائل ٣ / ٣٩٣.
(٤) الذريعة ٢ / ١٥١.
(٥) رجال النجاشي : ١٣٢.