عن ابن عقدة بإسناده إلى خلاّد»(١).

وقد ذكره كلّ من الطوسي والنجاشي بعنوان (الكتاب) بالإسناد الآتي في الفهرست(٢) ، وكذلك العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار(٣).

والسند في نسختنا : (الشيخ ـ أيّده الله ـ قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد ابن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثني يحيى بن زكريّا بن شيبان ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عمير ، قال : حدّثنا خلاّد السندي).

وقد كتب الهمداني نسخته سنة (١٣٤٨ هـ) وقابلها بنسخة السيّد أبي القاسم الأصفهاني سنة (١٣٥٠ هـ).

٦ ـ أصل درست بن (أبي) منصور محمّد الواقفي الواسطي.

وقد وصفه كلّ من الطوسي والنجاشي بـ : (الكتاب) وروياه بإسنادهما(٤).

وقد كتب الهمداني نسخته سنة (١٣٥٢ هـ) عن نسخة علي أكبر الحسيني سنة (١٢٨٦ هـ) ، وفي آخرها ما نصّه : «قوبل مع نسخة في آخرها : قد فرغت من نسخه من أصل أبي الحسن محمّد بن الحسن بن الحسين بن أيّوب القمّي ـ أيّده الله ـ سماعاً له عن الشيخ أبي محمّد هارون ابن موسى التلعكبري ـ أيّده الله ـ بالموصل في يوم الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي القعدة سنة (٣٧٤ هـ) أربع وسبعين وثلاثمائة».

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) الذريعة ٢ / ١٤٩.

(٢) الفهرست : ٩٢.

(٣) بحار الأنوار ١ / ٤٥.

(٤) الفهرست : ٩٤ ، رجال النجاشي : ١٢٤.