الصفحه ٢٤٢ :
(خيالية) ، وأيضاً
رأيته في (الملك) ضمن أكبر مجموعة منسوبة إلى الشّاه نعمة الله ، كتابتها (١١٠٩
الصفحه ٢٤٦ :
المؤمنين العامّة)
في النجف الأشرف ، نسخها محمّد كاظم بتاريخ (١١٠٣) ، ونسخة أخرى موجودة عند أقا
الصفحه ٢٥٣ :
ونسخة أخرى في المكتبة
الناصرية في لكهنو بالهند.
ونسخة في المكتبة الآصفية
في حيدر آباد في الهند
الصفحه ٢٦١ :
بما(١) [في جواهر أخباره ولآلي
آثاره] بما(٢) ورد فيهم مختصراً ،
موسوماً بكتاب (مودّة القربى وأهل
الصفحه ٢٤٥ :
(٩٠٧ هـ) في مشهد بقلم
النستعليق ، ومعها (٢٧) رسالة أخرى ، منسوبة كلّها إلى الهمداني.
ونسخة أخرى
الصفحه ٩٣ : عِلْماً) فسمّى تأويل القرآن قرآناً ، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير
اختلاف ، وعندي أنّ هذا القول أشبه من
الصفحه ١٢٤ :
في مصحفه ، وقد دافع
عنه ابن حزم في المحلّى وقال : «وكلّ ما روي
عن ابن مسعود من أنّ المعوّذتين
الصفحه ٢٣١ :
تناولت فيها جوانب
من سيرته وحياته ، وطبعت في (دهلي) الهند عام١٩٨٧.
وأفرد الدكتور محمّد
رياض
الصفحه ٢٥٩ : المـَوَدَّةَ
في القُربَى) (١).
وقال رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم :
«أحبّوا الله لما أرفدكم
من نعمة
الصفحه ٢٨٠ : ولمحبّيه ، وأنّ من طعن عليه وبخس حقّه فهو في النّار(٣)»(٤).
٦ ـ [عن] ابن عبّاس
، رفعه :
«أنا أوّل الناس
الصفحه ٣٢٠ : تهلكوا
وأنتم في مولاة عليٍّ ، وإن(١) خالفتموه فقد ضلّت
بكم الطرق والأهواء في الغيِّ(٢) ، فاتّقوا الله [في
الصفحه ٣٢٤ : (٢)»(٣).
٣ ـ [وعن] أبي موسى
الحميدي(٤) ، قال :
«كنت مع رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم [في نصف عرفة] و [معه] أبو
الصفحه ٣٦٧ : (٢) عليها(٣) حرام»(٤).
المودّة العاشرة :
في عدد الأئمّة وأنّ
المهدىّ منهم عليهمالسلام :
١ ـ عن الشعبي
الصفحه ٤٠٠ : ]»(٣).
٢٤ ـ عليٌّ عليهالسلام ، رفعه :
«إنّ قاتل الحسين في
تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل النّار وقد شدّ
الصفحه ٩٢ :
أنزله الله تعالى على
نبيّه محمّد(صلى الله عليه وآله) هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس