الصفحه ٣٥٦ : ذلك النّور في صلبه ، فلم يزل في شيء واحد حتّى افترقنا في
صلب عبد المطّلب ، فجزء أنا وجزء علىّ بن أبي
الصفحه ٣٦٠ : وتشفق عليه وعلى شيعته أشفق من الوالد على ولده(١)»(٢).
المودّة التاسعة :
في أنّ مفاتيح الجنّة
والنّار
الصفحه ٣٦٨ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«اثنا عشر عدد نقيباً عدد نقباء بني إسرائيل».
(٢) الخصال للصدوق
/٤٦٧ ، عيون
الصفحه ٣٧١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«مسلم» تصحيف من سليم ، وهو سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي ، ويكنّى أبا
الصفحه ٣٨٢ : ؟»(٣).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«قالت : زوجي عائل».
(٢) في نسخة (س) :
«فيهم».
(٣) تفسير الصنعاني
١/٢٣
الصفحه ٣٨٦ : يستأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فلا آذن لهم ثمّ لا
آذن ، إلاّ أن يحبّ علىّ أن
الصفحه ٣٩٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) روي بلفظ :
«الويل لظالمي أهل بيتي ..» في جملة من المصادر ، ينظر :
مسند زيد بن عليّ /٤٦٤
الصفحه ٤١٨ :
صلّى الله عليه وسلّم
في فمي(١) ، هذا ما زقّني رسول
الله صلّى الله عليه وسلّم زقّاً زقّاً [من غير
الصفحه ٤١٩ : الله عنه فأعان على
الغسل(٣) ، فلمّا فرغ [من تجهيزه
تقدّم] فصلّى عليه وحده [لم يشاركه أحد معه في الصّلاة
الصفحه ٤٢٢ : يفتح في المسجد ، ثمّ رجعت عندهما نحو المنزل فحملت
ملاط النبيّ ، فاغتسلت ولبست فضل ثوبه ، ثمّ نادت يا
الصفحه ٤٤٥ :
١٣٦ ـ ذخائر العقبى في مناقب
ذوي القربى : للمحبّ الطبري ،
مكتبة القدس القاهرة.
١٣٧ ـ الذرّية
الصفحه ٤٦٤ : ، علاقات الأدلّة
الشرعية.
الفصل الرابع :
إثبات صدور الدليل الشرعي : منهج نقد السند في تصحيح الروايات
الصفحه ٧ : الصحابة
والتابعين في كتابة الحديث ، فكرهها طائفة ... ، وأباحها طائفة وفعلوها ، منهم ...
عليّ وابنه الحسن
الصفحه ١٢ : مؤلّفه عن الإمام عليهالسلام أو سماعاً منه عمّن
سمع عن الإمام عليهالسلام ، فوجود تلك الأحاديث
في عالم
الصفحه ١٦ : الرواية في مفهوم (الأصل) ، فتنحصر (الأصول) في عصر الصادق عليهالسلام وأواخر عصر أبيه
الباقر عليهالسلام