الصفحه ٥٠ : الكلام فيهما في خاتمة المستدرك»(٢).
وقال العلاّمة المجلسي
: «والنرسي من أصحاب (الأصول) ، روى عن الصادق
الصفحه ٧٧ :
الذكر المحفوظ
قراءة جديدة في تاريخ جمع القرآن
وما روي في تحريفه
الصفحه ٨٣ : الله(صلى الله عليه وآله) أقسمت ـ أو حلفت ـ أن لا أضع ردائي عن ظهري حتّى جمعت
القرآن»(١).
وفيه عن عليّ
الصفحه ٩٥ : العلاّمة الحلّي
(ت ٧٢٦ هـ) في كشف
اليقين وهو في مقام بيان فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام : «وإنّه
الصفحه ٩٦ :
أخبار مصحف الإمام
عليّ عليهالسلام في كتب الجمهور :
* روى الصنعاني (ت
٢١١ هـ) بسنده عن عكرمة
الصفحه ١٠٠ :
جمعت القرآن»(١).
* وروى المستغفري (ت
٤٣٢ هـ) في فضائل
القرآن بإسناده عن كثير بن أفلح ، قال
الصفحه ١٠٧ :
ادّعاء وقوع التحريف
في الكتاب العزيز ؛ لأنّ العقل لا يمكنه أن يثبت بأنّ المجموع حالاً هو جميع
الصفحه ١١٠ : منه تسليمها ، فسلّمها لهم واقترح على
اللَّجنة بأن لا ينقصوا من مصحفه شيئاً ، إذ قال : «ما وجدتم في
الصفحه ١٣١ : (عليّ) كرّم الله وجهه لا يختلف عن مصحف
عثمان المصحف الإمام ، اللهمّ إلاّ في القراءة الّتي يحتملها رسم
الصفحه ١٣٤ : عليّ عليهالسلام ، حسبما ما مرّ عليك
في خبر الاحتجاج وغيره ، فإنّهم لم يَدْعُوهُ للمشاركة في هذا الجمع
الصفحه ١٣٧ : .
وأنّ أخبار التحريف
في كتب الجمهور ، لم ينحصر نقلها عن الشيخين فقط ، بل هي منقولة أيضاً عن أبي موسى
الصفحه ١٤٠ :
لكونها سنّة صحيحة
وردت في الصحاح ، وهي قاضية على القرآن؟!!
فالاعتقاد بكون السنّة
قاضية على
الصفحه ١٥٠ : لم أبلغ
مقاماً أرومه
فكم حسرات في
نفوس كرام
وليست الأبيات للشريف
وإنّما هي
الصفحه ١٥٩ :
قال الشريف في مدح
خاله أبي الحسين بن الناصر :
هابوا ابتسامك
في دهياء مظلمة
الصفحه ١٦٤ : فيه إلى قول أبي
الطمحان من أبياته الشهيرة :
نجوم سماء كلّما
انقضّ كوكب
بدا