الصفحه ٧١ : الحافظين
عنه ما أوحي إليه في الكتاب المبين من الآن إلى قيام يوم الدين.
وبعد ، فإنّ السيّد
السند الثقة
الصفحه ١٢٦ : القرآن كلّه ، فإنّ
إنكاره هذا لا يضرُّنا في شيء ؛ لأنّ هذا الإنكار لا ينقض تواتر القرآن ، ولا يرفع
العلم
الصفحه ١٧٧ :
وقد نظر فيه إلى قول
أبي بكر الصنوبري الحلبي المتوفّى عام (٣٣٤هـ) من حسينية له :
حيث
الصفحه ٢٧٩ : تكرمون ، وبنا
تحبّون ، وبنا ترزقون ، [فإذا غاب منّا غائب] فمحبّونا أمثالنا(٤) ، غداً كلّهم في الجنّة
الصفحه ٣٣٢ : ] عليٍّ [المرتضى]
رضي الله عنه(٧) ، رفعه :
«لو أنّ عبداً عبد
الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل
الصفحه ٣٣٥ :
الله على وجهه في النّار»(١).
٢٧ ـ [وعن] أبي رافع
مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، رفعه
الصفحه ٣٥٣ :
أخضر فيه أربعة
أسطر ، فأخذه بكلتا يديه وضمّه إلى صدره ضمّاً شديداً فإذا مكتوب :
خصّصتما
الصفحه ٣٥٩ : ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) لا يوجد في نسخة
(هـ) : «وجدت عليها إنّي أنا الله لا إله إلاّ أنا وحدي ، محمّد صفوتي من خلقي
الصفحه ٣٧٥ : ، إسعاف الراغبين /١٣٦ ، عون المعبود ١١/٢٥١.
(١) لا يوجد في نسخة
(هـ) : «أبو هريرة رفعه» ، وإنّما أدمج
الصفحه ٤٢١ : فاطمة
صلوات الله عليها : [إنّا لله وإنّا إليه راجعون] انقطع عنّا خبر السّماء ، ثمّ قالت
[في] مرثيّة
الصفحه ٤٧٤ :
والغرب
في النظرة إلى المرأة والحفاظ على كيانها الإنساني.
اشتمل
الكتاب على مقدّمة
الصفحه ٨ :
علي عليهالسلام) (١) في صحيح البخاري(٢) ، وقد تكون صفحة من
الكتاب المذكور في موضوع الديات خاصّة
الصفحه ٢٦ : ء من له
(أصول) متعدّدة ، قال الشيخ الطوسي في ترجمة حريز بن عبدالله السجستاني
: «له كتب منها : كتاب
الصفحه ٦٣ :
وكذلك الشيخ الطريحي
في جامع
المقال(١).
بينما عدّه كلّ من
الطوسي والنجاشي ضمن كتبه وتصانيفه مع
الصفحه ٧٨ :
وحملها على الجمع في
الصدور ، وأكثر من ذلك أنّهم رووا على لسانه أنّه قال : «أعظم الناس أجراً في