البحث في تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
١٧٤/١ الصفحه ٣٠ :
والحديث
الآخر : «زيد قال : حدّثني أبو بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : ما زالت الخمر
في علم
الصفحه ١٦٤ : .
وقال الشريف :
يحنّ إلى ماتضمر
الخمر والحلى
ويصدف عمّا في
ضمان المآزر
الصفحه ٢٤٣ : ـ مشارب الأذواق(٢).
كتاب فارسي ، وهو شرح
القصيدة العرفانية الخمرية الميمية لابن الفارض المصري ، والخمرية
الصفحه ١٥٤ :
خامرت خمرة
المحبّة عقلي
وجرت في مفاصلي
وعظامي
الصفحه ١٦٣ :
وقد نظر فيه إلى قول
أبي علي المنطقي من خمرية له (١) :
كأنّها إذ بدت
والكأس تحجبها
الصفحه ١٨٢ :
ولا تمكر
الصهباء بي حين أشرب
وقال محمود سامي البارودي
:
وما أنا ممن
تأسر الخمر لبَّه
الصفحه ١٩٢ : ولا يدري
قال الشريف :
يحنُّ إلى ما
تضمر الخمر والحلى
ويصدف عمّا في
الصفحه ٩٠ :
١٠ ـ إنّ الإمام عليهالسلام أخبرهم بأنّه جمع القرآن
كي يقرؤوه.
١١ ـ خشية الإمام عليهالسلام من
الصفحه ٤٧٠ :
هي بخطّ صاحبها رحمهالله وأورده كما أوردها هو ، وبيّن بين معقوفين أمام كلّ نسخة
مخطوطة وجودها في
الصفحه ١٢٨ : آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا).
أمّا موضوع اختيار
الإمام عليهالسلام قراءة أُبيّ فهو أيْضاً
لا يعني
الصفحه ١٠٤ : عن عملية جمع الإمام أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام للمصحف ـ مع تأويله
وتفسيره ـ أيّام خلافته ، وقوله
الصفحه ١٠٨ : البيت أنّ مصحف الإمام عليّ عليهالسلام هو عبارة عن المصحف
الأصل والأمّ الذي كتبه الإمام عليهالسلام
الصفحه ١٣٢ :
للمصحف الإمام إلاّ
في القراءات التفسيرية أو الأُحادية.
٢ ـ بعد توحيد المسلمين
على مصحف واحد
الصفحه ٨٠ : عليهمالسلام من بعده ، رواه المحدّث
البحراني عن ابن شهرآشوب عن الإمامين الصادق والباقر عليهمالسلامفي تفسير
الصفحه ١٠٥ : مدّعى الشيعة
الإمامية.
بعد كلّ هذا علينا
أن نلخّص كلام الجمهور في نقاط :
١ ـ تخلّف الإمام عليّ